Welcome Guest: S’enregistrer | Connexion
 
FAQ| Rechercher| Membres| Groupes
 
Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet
Armenian on web Index du Forum -> News et articles - Լուրեր, Յօդուածներ - Haber ve makaleler -> Discussions / Débats - Քննարկում - Tartışma/Düşünceler Aller à la page: <  1, 2, 3, 4, 5, 6  >
Sujet précédent :: Sujet suivant  
Auteur Message
tigran hamam amatuni



Inscrit le: 08 Juin 2011
Messages: 20

MessagePosté le: Mer 3 Fév 2016 - 21:46
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant

Revue du message précédent :

vahe2009 a écrit:


birbirlerine bağırıp çağırılar ama kuvvetli işbirliği yaparlar...


ERDOGAN SÜLALESININ BIR KISMI HEMSINLI BIR KISMI POTAMYA LIDIR! PHILIHOS KÖYÜNDEN. AILENIN BIR KISMININ GÜRCISTANDAN GELDIGI DE DOGRUDUR! MUSEVILIKLE ALAKASI YOKTUR! BU BIRAZ KEMALISTLERIN UYDURMASIDIR! HEMSIN VE PONTUSTA LAZISTAN DA HERKES BIRBIRINI TANIR. IDDIALR DIKKAT EDERSENIZ GENELLIKLE, ERDOGANIN TEKERLEKLERINE COMAK SOKTUGU BEYAZ TÜRKLERDIR, YANI SAGCI SOL CU GECINEN ITTIHATCILAR. BU KONULARDA ERMENI CAMIASI OLARAK BIRAZ DAHA HASSAS DAVRANIRSAK DAHA DÜRÜSTCE BIR TAVIR OLUR. AILESI BIZE KOMSU KÖYDENDIRLER. BIZ BIRBIRIMIZI IYI BILIRIZ.MÜSLÜMAN MUHAFAZAKAR OLMASI, BIZ HEMSINLILERI VE PONTUSLULARI VE DE LAZISTANLILARI RAHATSIZ ETMEZ. VARSA POLITIK ( BIZCE) HATA VE POZISYON ALMASI SORUNU ? BU ELESTIRILIR. AMA BEN BIZLERIN KEMALISTLERLE AYNI CEPHEDE GÖRÜNMEMIZI PEK TASDIK ETMEM KI, TEHCIRI PLANLAYAN VE YAPANLARDIRLAR VE DE BUGÜN HALA INKARI SAVUNANLARDIRLAR! BUNLAR SAG VE SOL U HATTA MUHAFAZAKARLARIN ICINDEDIRLER. ONLARI TANIMAK ZORDUR AMA IMKANSIZ DEGILDIR. BIZLERIN BU KONUDA AJITASYONA GELMEMEMIZ GEREKIR.
basköylü ermeni
Revenir en haut
Publicité






MessagePosté le: Mer 3 Fév 2016 - 21:46
MessageSujet du message: Publicité

PublicitéSupprimer les publicités ?
Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 24 861
Point(s): 70 807
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Jeu 4 Fév 2016 - 10:40
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant

tigran hamam amatuni a écrit:
vahe2009 a écrit:


birbirlerine bağırıp çağırılar ama kuvvetli işbirliği yaparlar...


ERDOGAN SÜLALESININ BIR KISMI HEMSINLI BIR KISMI POTAMYA LIDIR! PHILIHOS KÖYÜNDEN. AILENIN BIR KISMININ GÜRCISTANDAN GELDIGI DE DOGRUDUR! MUSEVILIKLE ALAKASI YOKTUR! BU BIRAZ KEMALISTLERIN UYDURMASIDIR! HEMSIN VE PONTUSTA LAZISTAN DA HERKES BIRBIRINI TANIR. IDDIALR DIKKAT EDERSENIZ GENELLIKLE, ERDOGANIN TEKERLEKLERINE COMAK SOKTUGU BEYAZ TÜRKLERDIR, YANI SAGCI SOL CU GECINEN ITTIHATCILAR. BU KONULARDA ERMENI CAMIASI OLARAK BIRAZ DAHA HASSAS DAVRANIRSAK DAHA DÜRÜSTCE BIR TAVIR OLUR. AILESI BIZE KOMSU KÖYDENDIRLER. BIZ BIRBIRIMIZI IYI BILIRIZ.MÜSLÜMAN MUHAFAZAKAR OLMASI, BIZ HEMSINLILERI VE PONTUSLULARI VE DE LAZISTANLILARI RAHATSIZ ETMEZ. VARSA POLITIK ( BIZCE) HATA VE POZISYON ALMASI SORUNU ? BU ELESTIRILIR. AMA BEN BIZLERIN KEMALISTLERLE AYNI CEPHEDE GÖRÜNMEMIZI PEK TASDIK ETMEM KI, TEHCIRI PLANLAYAN VE YAPANLARDIRLAR VE DE BUGÜN HALA INKARI SAVUNANLARDIRLAR! BUNLAR SAG VE SOL U HATTA MUHAFAZAKARLARIN ICINDEDIRLER. ONLARI TANIMAK ZORDUR AMA IMKANSIZ DEGILDIR. BIZLERIN BU KONUDA AJITASYONA GELMEMEMIZ GEREKIR.
basköylü ermeni


ჩვენებური Kökenli Olduğu İdda Edilen Dacik prezidenti için kimse Yahudi'dir demiyor. Filistin davasını kullanıp milletin duygularını sömürmesine kızıyor...

Hem Flistin halkının savunucusuyum diyor ,hemde müsebip İsrael İle malüm içli-dışlı ticari ilişkileri...

Ne yaman çelişki....


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 24 861
Point(s): 70 807
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Lun 23 Mai 2016 - 09:36
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant

tigran hamam amatuni a écrit:
vahe2009 a écrit:


birbirlerine bağırıp çağırılar ama kuvvetli işbirliği yaparlar...


ERDOGAN SÜLALESININ BIR KISMI HEMSINLI BIR KISMI POTAMYA LIDIR! PHILIHOS KÖYÜNDEN. AILENIN BIR KISMININ GÜRCISTANDAN GELDIGI DE DOGRUDUR! MUSEVILIKLE ALAKASI YOKTUR! BU BIRAZ KEMALISTLERIN UYDURMASIDIR! HEMSIN VE PONTUSTA LAZISTAN DA HERKES BIRBIRINI TANIR. IDDIALR DIKKAT EDERSENIZ GENELLIKLE, ERDOGANIN TEKERLEKLERINE COMAK SOKTUGU BEYAZ TÜRKLERDIR, YANI SAGCI SOL CU GECINEN ITTIHATCILAR. BU KONULARDA ERMENI CAMIASI OLARAK BIRAZ DAHA HASSAS DAVRANIRSAK DAHA DÜRÜSTCE BIR TAVIR OLUR. AILESI BIZE KOMSU KÖYDENDIRLER. BIZ BIRBIRIMIZI IYI BILIRIZ.MÜSLÜMAN MUHAFAZAKAR OLMASI, BIZ HEMSINLILERI VE PONTUSLULARI VE DE LAZISTANLILARI RAHATSIZ ETMEZ. VARSA POLITIK ( BIZCE) HATA VE POZISYON ALMASI SORUNU ? BU ELESTIRILIR. AMA BEN BIZLERIN KEMALISTLERLE AYNI CEPHEDE GÖRÜNMEMIZI PEK TASDIK ETMEM KI, TEHCIRI PLANLAYAN VE YAPANLARDIRLAR VE DE BUGÜN HALA INKARI SAVUNANLARDIRLAR! BUNLAR SAG VE SOL U HATTA MUHAFAZAKARLARIN ICINDEDIRLER. ONLARI TANIMAK ZORDUR AMA IMKANSIZ DEGILDIR. BIZLERIN BU KONUDA AJITASYONA GELMEMEMIZ GEREKIR.
basköylü ermeni




Hemşin Usulü Puşi Bağlamaşı Bayanlar Rize Gezisinde Aileye Çay Toplama Konusunda Yardımcı Olurken...

http://t24.com.tr/haber/yargitay-danistay-ve-sayistay-baskanlari-erdoganla-birlikte-rizede-cay-topladi,341674


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 24 861
Point(s): 70 807
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Dim 3 Juil 2016 - 12:11
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant



bu manzara hiç unutulur mu ?


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 24 861
Point(s): 70 807
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Jeu 10 Nov 2016 - 21:05
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant









Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 24 861
Point(s): 70 807
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Jeu 10 Nov 2016 - 21:11
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant













Dernière édition par vahe2009 le Jeu 10 Nov 2016 - 21:13; édité 1 fois
Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 24 861
Point(s): 70 807
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Jeu 10 Nov 2016 - 21:12
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant

Republic's officials tried and failed to construct the Kurds as "Mountain Turks."

Nix on entangling alliance No. 1.

Have this bird whished on you?


Djemal Pasha - A turkish Ivanoff

Trying to leave it on your doorstep

Enfer Pasha

Europa (to the new Sultan)

William at Constantinople

"Get out! You're breaking my heart!"

Go away!

Our Ward?

Tears, idle tears!

"It ain't polite to interrupt!"

Prohibition's Greatest Martyr

Waiting the Signal?

He'll have to take his place in the line.

Raising their monument

Realization

The Core

The only throne left to him

The Turk - "How many Armenians are left?"

Turkey Limited

The Vacant Chair

Via Dolorosa

Top - There was a time when the whole human race was interested in Armenia
Bottom - But now the human race is interested elsewhere

First Ally - These from a London Zeppelin raid.
Second Ally - These from the Armenians.

From Dayton Ohio Daily Newspaper, 1924, after the signing of the Treaty of Lausanne, which allowed the Turkish Republic to not bear the responsibility for the Armenian Genocide (then called massacres) in the Ottoman Empire.


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 24 861
Point(s): 70 807
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Dim 26 Fév 2017 - 08:43
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant

Filistin Devlet Başkanı Abbas, Beyrut'ta



Filistin Devlet Başkanı Mahmud Abbas, Lübnan temaslarının ikinci gününde Başbakan Saad Hariri, Meclis Başkanı Nebih Berri, eski Cumhurbaşkanı Emin Cemayel ve Taşnak temsilcileriyle görüştü.

Meclis Başkanı Berri ile Ayn et-Tine'de görüşmesinin ardından düzenlenen basın toplantısında konuşan Abbas, Arap ülkelerinin Filistin meselesine ilişkin "ortak ve güçlü" bir tutum alması gerektiğini ifade etti.

Abbas, "Lübnan'ın Filistin mücadelesi için yaptığı fedakarlıkları asla unutmamalıyız. ABD'de yeni bir yönetim var. Avrupa'daki siyasi atmosfer değişmekte ve bizim görüşmemiz gereken çok sayıda uluslararası gelişme var." dedi.

Meclis Başkanı Berri de "Filistin meselesi hepimiz için bir birleşme noktasıdır." diye konuştu.

Lübnan resmi haber ajansı NNA'nın haberine göre, Abbas'ın eski Cumhurbaşkanı Cemayel ile görüşmesinde Cemayel, İsrail'deki yönetimin iki devletli çözümü reddeden açıklamalarından endişe duyduğunu, bunun başarısız olmasının Güney Afrika'daki ayrılıkçı rejime benzer bir sonuç doğuracağını ifade etti.

-Taşnak temsilcileriyle görüşme

Taşnak Partisinden yapılan yazılı açıklamada da Abbas'ın Ermeni Taşnak Partisi Genel Sekreteri Hagop Pakradounian ve Parti Yüksek Komitesi Üyesi Benyamin Bacakciyan ile görüştüğü bildirildi.

Görüşmede Abbas'ın, "Filistin ve Ermeni halklarının mücadeleleri benzerdir. Ermeni halkı ve özellikle Taşnak Partisi Filistin davasının yanında yer almıştır." ifadelerini kullandığı aktarılan açıklamada, Filistin'de yaşayan Ermenilere ilişkin konuların da ele alındığı kaydedildi.

Bu arada Abbas ve beraberindeki heyet akşam saatlerinde Başbakan Saad Hariri ile bir araya geldi.

Başbakanlık ofisinden yapılan açıklamaya göre, Abbas ve Hariri'nin yanı sıra Lübnan hükümetinden ve Filistin yönetiminden isimlerin katıldığı toplantıda bölgesel meseleler ele alındı.

Lübnan'da resmi rakamlara göre 450 bin civarında Filistinli mülteci yaşıyor. Mültecilerin büyük kısmı ülke geneline dağılmış, altyapı ve sosyal imkanlarının çok kısıtlı olduğu 12 kampta yaşıyor.

Lübnan'da yaklaşık 100 bin civarında Filistinli mültecinin yaşadığı Ayn el-Helva mülteci kampında, Filistinli fraksiyonlar arasında zaman zaman silahlı çatışmalar çıkıyor.

http://www.haberler.com/filistin-devlet-baskani-abbas-beyrut-ta-9303260-haberi/


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 24 861
Point(s): 70 807
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Sam 8 Avr 2017 - 19:51
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant



The Six Pointed Star ve Fatimanın Eli .... - vay anasına ..)

http://team-aow.discuforum.info/t22192-The-Six-Pointed-Star-of-Armenia.htm#p72982

............

http://team-aow.discuforum.info/t15550-EBay-de-70-000-de-erinde-Tarihsel-Ermeni-Sat-l-a-kar-ld.htm

................

http://team-aow.discuforum.info/t9960-H-r-stiyanl-k-Kuytsal-Emaneti-Holy-Lance-Echmiadzin-lance.htm


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 24 861
Point(s): 70 807
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Ven 19 Mai 2017 - 07:37
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant

İDDA ;Yahudi Kavminin Bir Kısmının Vaad Edilmiş Topraklardan, Anahitin Ülkesine Getirlilerek İSKAN Edilmesini Ermeniler (Mi) yaptı ?





İsrail’den Anadolu’ya getirilen Yahudi esirler


Asur İmparatoru 2. Sargon, milâttan önce 721 yılında, Kuzey İsrail Krallığını ele geçirerek, burada yaşayan İsrailoğullarının on kabilesini Asur topraklarına sürdü. Onları, Habor nehri kıyısındaki Halah’a ve Gozan nehri kıyısındaki Media’ya yerleştirdi.

İsrail’in kayıp on kabilesi işte bu sürülenlerdir: Reuben, Gad, Aşer, Efraim, Manasseh, Dan, Naftali, İssahar, Simeon ve Zebulon.

Asur sürgününden itibaren bu on İsrail kabilesi tamamen yok oldu, tarihteki izleri de silindi.

*

Kuzey İsrail Krallığı yıkılmış, Güney İsrail Krallığı ayakta kalmıştı. Yaklaşık 120 yıl sonra, Babil İmparatorluğu tehlikesi baş gösterdi.

Babil İmparatoru Nebukadnezar (Buhtunnasır), Kudüs’ü ele geçirmek için, hem Güney İsrail Krallığına hem de İsrail’in müttefiği Mısır İmparatorluğuna aynı anda savaş açtı.
Doğu Ermenistan Kralı Hıraçya (Hracheye), Babil İmparatorluğunun müttefiki olarak bu sefere büyük bir ordu ile iştirak etmişti.

Kudüs şehri, milâttan önce 16 Mart 597 tarihinde, Babil İmparatorluğu tarafından zapt edildi.

Böylelikle, Yahudilerin Babil sürgünü başladı.

İlk seferde Güney İsrail Kralı Jehoiachin (Jeconiah), tüm ailesi ve üç bin elit Yahudi Babil’e sürüldü.

Kral Jehoiachin’in yerine amcası Zedekiah (Tzidkiyahu), Babil İmparatoru Nebukadnezar tarafından Güney İsrail Kralı yapıldı.

21 yaşındaki genç Kral Zedekiah bir müddet sonra Babil İmparatoru Nebukadnezar'a karşı ayaklandıysa da, kanlı bir ayaklanma ve ardından uzun bir kuşatma sürecinden sonra Kudüs tekrar Nebukadnezar'ın eline geçti.

Başkent Kudüs’ü yeniden ele geçiren Babil İmparatoru Nebukadnezar, Hazreti Süleyman’ın yaptırdığı Tanrı’nın tapınağını, sarayları ve köşkleri yıktırdı, şehri tamamen ateşe verdi. Daha sonra da Kudüs’teki tüm evler yerle bir edildi. Şehirde taş üzerinde taş bırakmadı.

Sağ kalan İsrailoğulları, özellikle soylular ve zanaatkârlar Babil’e sürgün edildi. (m. ö. 587).

Babil İmparatoru Nabukadnezar, Kudüs seferine çok sayıda Ermeni askerle iştirak eden ve savaşta büyük yararlılık gösteren Ermeni Kral Hıraçya’nın hizmetini unutmamıştı.

İlk seferde üç bin, ikinci seferde on bin Yahudiyi sürgün olarak Babil’e götüren Nabukadnezar, esirler arasından beş bin Yahudiyi, köle olarak değerlendirmesi amacıyla Hıraçya’ya hediye etti.

Ermeni Kralı Hıraçya, beş bin Yahudi esir yanında olduğu hâlde, Doğu Anadolu’ya geri döndü. Böylelikle, sürgün edilen İsrailoğullarının bir bölümü, Ermeniler arasında Anadolu’da esir hayatı yaşamaya başladı.

*

İskender’in ölümünden sonraki dönemde Anadolu’nun doğusunda ve batısında güçlü bir imparatorluk kalmamıştı. Bu durumdan faydalanarak büyüyen Ermeni Krallığı tarihteki en geniş sınırlarına Kral 2. Dikran (2. Tigranes - Büyük Dikran) döneminde ulaştı.

Milâttan önce 95 - 55 yılları arasında Doğu Anadolu topraklarında hüküm süren Kral 2. Dikran, yukarı Mezopotamya ve Suriye'ye doğru yayılma siyaseti izledi. Sınırlarını bugünkü Lübnan'ın güneyine dek genişletmeyi başaran Kral 2. Dikran, başkentini Diyarbakır yakınlarında kurduğu Tigranakert’e taşımıştı (Günümüzde Diyarbakır’a bağlı olan Silvan ilçesi ve civarı).

Egemenliğini Lübnan’a kadar genişleten Ermeni Kralı 2. Dikran, Kudüs civarına bir sefer düzenledi ve esir aldığı binlerce Yahudiyi sürgün ederek Doğu Anadolu bölgesine yerleştirdi.

Sürgün edilen Yahudiler, Ermeni Krallığının başkenti Tigranakert surlarının yapımında çalıştırıldı.


İlhami Yangın

http://www.superhaber.tv/israilden-anadoluya-getirilen-yahudi-esirler-57162-makale


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 24 861
Point(s): 70 807
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Lun 29 Mai 2017 - 19:42
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant

Yahudi asıllı Ermeniler ‘Pakraduniler’



Ortaçağ’da bazı Ermeniler ( ??? ) , Hıristiyanlığın Bizans Kilisesini ve hükümranlığını reddeden ve eski İsrail ile ilişkilendirilen bir akımını benimsediler. Pakraduniler olarak adlandırılan bu topluluk Kral David’i ataları olarak kabul etmişler ve 855’ten 1045’e dek Ermenistan Krallığını yönetmişlerdi. Galante, ‘Pakraduniler veya bir Ermeni-Yahudi Tarikatı’ adlı kitabında, ‘Pakraduniler, varlıklarını Juda İmparatorluğunun sonlarından itibaren (MÖ 7 yüzyıl) 20. yüzyıla dek sürdürülmüş olan Ermeni Yahudi karışımı bir kavimdir’ demekteydi.
09 Aralık 2015 9200 görüntüleme Yusuf BESALEL Perspektif
737
Yahudi asıllı Ermeniler ‘Pakraduniler’

Eski Dönemler

Ermeniler, bir halk olarak MÖ 521’de oluştular. Ermeniler ve Yehuda Devleti mensupları, müştereken Persler, Büyük İskender ve Selevkoslar’ın vasalları oldular; bu süreç Selevkosların çöküşüne dek devam etti ve bilahare özgürleştiler. Eski Ermeni Krallığı Tigranes II zamanında doruk noktasına ulaştı ve Tigranes II Suriye’yi işgal ederek Akro’ya kadar geldiyse de de MÖ 69’da Romalıların Ermenistan’a saldırması üzerine geri çekilmek zorunda kaldı. Ortaçağ Ermenilerinin tarihçilerinden Moses Of Chorene, Tigranes’in birçok Yahudi esiri Ermeni kentlerinde iskân ettirmiş olduğunu belirtir. Bu cümleden bu kentlerin ve Tigranes’in yönetiminde ticaretin gelişmesinin Yahudileri cezbettiği anlaşılmakta. Nitekim bölgeye birçok Yahudi yerleşmiştir. Bu yörede Romalılar tarafından tayin edilen vasal krallar arasında Herodians Tiganes IV (MÖ 6 dolaylarında) ve Aristobulus (55-60) batı sınırlarını veya Küçük Ermenistan’ı, Tigranes V(60-61), Büyük Ermenistan’ı yönetmişler; Aristobulus (55-60) da, batı sınırına kadar olan bölgeyi veya Küçük Ermenistan’ı yönetmişti. Daha otonom olan Partlar sülalesi döneminde (85-428/33) ise, Ermeni kentleri Helenistik kültürünü muhafaza etti. Yazlık rezidans Garni’de yapılan arkeolojik kazılar bunu kanıtlamakta.

Helen bölgelerinden Yahudi göçü süregeldi ve Pers fatihi Şapur II, Yahudileri kitle halinde 360-370 yılları arasında İran’a tehcir edinceye dek kentler yoğun bir Yahudi nüfusu içeriyordu. Kronikler yazan Faustus Byzantinus’a göre beş kentten 81 bin Ermeni ailesi ve 83 bin Yahudi ailesi göç ettirildi; bu rakamlar abartılı olabilir. Yahudiler, Eruandaşat, Van ve Nahçıvan kentlerindeki sürgünlerin ekseriyetini oluşturuyorlardı.

Büyük Ermenistan’da Alaha (Yahudi Şeriatı kuralları) ile ilgili araştırmalarda hiçbir zaman bir gelişme gözlenmedi. Buna bir istisna, Nisibis merkezinde yer alan Ermenistanlı Yakup’tur. (Yeruşalayim Talmudu, Gittin 6:7, 48a) Bununla beraber Ermenistan Agada Targumları’nda zikredilir…

Nuh’un gemisinin konduğu ‘Ararat‘taki iki dağ’ (Targum Yeruşalmi, Yaratılış4),Yahudi Helenistik kaynaklarında tespit edilen Ermenistan’ın (kısmen İslam kaynaklarınca da benimsenmiştir) Hıristiyan Ermeni geleneğiyle de uyumlu olarak, daha kuzeyde bir yerde olduğunu çağrıştırmakta ve bu tez daha fazla kabul görmekte.

Öte yandan örneğin Nahmanides’in ve David Ibn Yahya’nın eserlerinde Ermenistan’a ‘Uz’ olarak değinilir. Yahudilerin Ermenilerden ‘Amalek’ olarak bahsettikleri de vakidir. Hazarya’nın önceleri Amalek olduğuna ve Hazar Yahudilerinin buradan türediğine inanılır. Raşi, Hazar Dağları’nın Kaybolmuş On Kabile’nin yaşadığı ‘Karanlık Dağlar’dan bahseder. Ararat kelimesi (Yaratılış, 8:4;II.Krallar 19:37; Yermiyau 51:27), Van Gölü çevresindeki ilk Ermeni Krallığı Urartu’yu düşündürür. Amalek ise, İsrailoğulları’nın Mısır çıkışında Kızıldeniz’i aştıktan sonra artçılarını vuran zalim bir kavimin adıdır.

Ortaçağ Döneminde

Ortaçağ Ermenistan’ı, Hıristiyan feodal prensliklerinden oluşuyordu. Kentler daha ufaktı, eskisine nazaran daha homojen bir nüfus içeriyordu ve fazla Yahudi barındırmıyordu. Ermeniler, Hıristiyanlığın Bizans Kilisesini ve hükümranlığını reddeden ve eski İsrail ile ilişkilendirilen bir akımını benimsediler. Moses Of Chorene, Amatuni kabilesine ve Ermenistan’ın feodal bir sülalesi olan Bagratuni’ye (Bagratid/Pakraduni) İbrani bir köken atfetmekte. Pakraduniler, Kral David’i ataları olarak kabul etmişler ve 855’ten 1045’e dek Ermenistan Krallığını yönetmişlerdi. Daha sonra Müslümanlar bölgeye yerleşmişlerdi.1801 yılına dek Gürcistan’da kalan bu kraliyet sülalesinden gelenler, bu Ortodoks Hıristiyan arazisinde aynı zamanda İsrail kökenlerini ve geleneklerini de savunmuşlardı. Ermenistan Krallığı genel bir çöküşe geçtikten sonra birçok Ermeni, Bizans’a ait bir eyalet olan Anadolu’daki Kilikya’ya göç etmişler ve Küçük Ermenistan Krallığını kurmuşlardı. Bu krallık Kudüs Latin Krallığının müttefikiydi ve 1375’te Memlukların eline geçince Yahudi topluluklarının bir niteliği kalmadı. Ancak bir kısmı Kürt Yahudilerine karıştı.1

Araştırmacı yazar Levon Panos Dabağyan, Pakraduniler’in öyküsünün MÖ 730 yılında başladığı ve M.S.1045 yılına dek Ermenileri bunların ‘acımasızca’ yönettiğini ifade ederken, iddialarına dayanak olarak dünyaca ünlü Yahudi Tarihçilerinden eski Niğde Milletvekili Prof.Dr. Avram Galante’yi göstermektedir.Galante, ‘Pakraduniler’ veya bir Ermeni-Yahudi Tarikatı’ adlı kitabında, ‘Pakraduniler,varlıklarını Juda İmparatorluğunun sonlarından itibaren (M.Ö.7 yüzyıl) 20. yüzyıla dek sürdürülmüş olan Ermeni Yahudi karışımı bir kavimdir’ demekteydi. ‘Kripto Yahudilik’ konusunda uzman olan Prof.Dr. Abraham Galante, ‘Les Pacradounis ou Une Secte Armeno-Juive’’/4.baskı:1933; Fransızca İst’ kitabında, Pakradunilerin Erzurum, Sivas arasında Marmara Denizinin Avrupa yakasında ve İstanbul Hasköy’de yaşamış olduklarını; 26 yüzyıldır Yahudi yönlerini sürdürdüklerinden, Portekizli Maranolar, Selanikli Dönmeler ve İranlı Meşhediler gibi Yahudi kökenli topluluklar arasında sayılabileceklerini belirtir.

Dabağyan,Pakraduniler’in kullandığı isimlerin Ermenilerden farklı olabildiğini söyleyerek;Ermeni tarihçi Gatoğigos Gorenazi’den şu nakilde bulunur; “Simpat adını, Pakraduniler oğullarına verirler. Bu isim İbraniceden gelmektedir ve aslı Şampat’tır. Ermeniler arasında pek revaç görmüş olan Pakrat, Simpat, Aşot, Kakik, İsrael, Tavit gibi isimlerin, Ermeni menşeli olmadığı bariz şekilde meydana çıkmakta. Dağbağyan Bizanslı tarihçi Pavstos’un 3. asırda bölgede iskân edilmiş ve kısmen Hıristiyan olmuş Yahudilerin miktarını 400 bin olarak verdiğini kaydeder.

Sabetaycılık, Ladino ve Kripto Yahudi Cemaatleri konusunda uzman isimlerden Dr. Gad Nassi, Pakraduniler’in 20. yüzyılın ilk yarısına kadar özel gelenekleriyle Sivas/Divriği ile Erzincan /Eğin (yeni adı Kemaliye) arasındaki bölgelerde varlıklarını sürdürdüklerini belirtir. Nassi’ye göre cemaatin yayılımı; Arapkir, Kapadokya ve Kilikya/Çukurova’ya kadar uzanmaktaydı. Nassi, Pakraduni soyundan gelenlerin fiziksel görünüşlerinin Ermenilerden farklı olduğunu, evlerinde bir vefat gerçekleştiğinde yedi gün iş yapmayıp, Yahudilerde olduğu gibi yas tuttuklarını, cumartesi günü çalışma yasağına uyduklarını, genelde cemaat içinden evlendiklerini ve soyadlarının da Yahudi kökenlerini anlatacak şekilde olduğunu ifade ediyor. Bununda Ermeniler arasında ‘Yahudiliğin bir uzantısı’ olarak değerlendirildiği söyler. Nassi, Pakradunilerin ticaret ve finans alanında çok becerikli olduklarını kaydederken, benzer bir grubun da geleneklerini koruyarak 19. yüzyıla kadar Gürcistan’da Gürcüler içinde hayatiyetini devam ettirdiklerini de ifade etmekte.

Dabağyan, 1862 ve 1895’te iki kez denenen isyanın Türkiye’ye sadık Gregoryan Ermenilerin’ destek vermemesi üzerine akamete uğradığını ve Pakradunilerin kışkırtıcı bir rol aldıklarını belirtiyor. Araştırmacı, Pakradunilerin hâlâ var olduğunu fakat organize olup olmadıklarını bilmediğini ve çocukluğunda Pakraduni tabirinin hakaret anlamında da kullanıldığı belirtiyor.



Yusuf BESALEL

http://www.salom.com.tr/haber-97388-yahudi_asilli_ermeniler_pakraduniler.html


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 24 861
Point(s): 70 807
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Dim 9 Juil 2017 - 09:48
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant

A Visit to Auschwitz, With a Pit Stop in Monaco: Russian Jews Find Love on Chabad-sponsored Trips



Russian Chief Rabbi Berel Lazar at the Kabbalat Shabbat ceremony in Milan as part of the Eurostars program, May 2017.

The trips abroad – part of a program called Eurostars – have become Yahad’s flagship event in recent years.

“We give them a ‘good time’ with a Jewish perspective,” says Yahad head Rabbi Mendy Wilansky. “In Russia, there are many young people who didn’t even know they were Jewish and discovered it only recently. And even if they know they’re Jewish – they don’t know anything about Judaism. So we have a double challenge: to find these Jews; and to get them to understand what Judaism is.”

A third challenge, adds Wilansky, is “to strengthen the communities.” In other words, to encourage marriages between Jews.

Vika Berland and Reuven Fliorov are now a couple thanks to Eurostars: She's from Rostov-on-Don in southern Russia and he's from Nizhny Novgorod – 4.5 hours away by plane – and they almost certainly never would have met without the program. They first met on a trip to Spain and Portugal last year, and afterward at a seminar in Moscow. They continued to correspond until they met again on the cruise two months ago, and their wedding is now set for October.

That same Friday night, Berland recalls in a phone interview, Reuven “made a very nice speech, but I don’t remember a thing because I was in shock. He was the second to go onstage, but they remembered him more than the others and congratulated him longer than all the others,” she adds proudly.



Europe without Christianity

Eurostars initially tried to use local tour guides for its program. It soon realized, though, that this made it difficult to offer Jewish content on the tours, so instead it recruited tour guides from Israel.

Yehudit Weinstein-Gross is in charge of these tours and says she has a very simple way of handling sites like the Sacré-Coeur basilica in Paris or Gaudi’s Sagrada Familia in Barcelona: “We don’t go there," she says. "We plan the route in such a way that it’s completely suited to our content. In Barcelona, for example, we visit the Old City.” If the guides are asked about a Christian holy site, they direct the tourists' attention to the architectural aspects of the building.

Weinstein-Gross stresses that the young people won’t return from Barcelona without learning about the architectural activity of Antoni Gaudi, but only through an artificial link to Judaism.

Wilansky tells Haaretz the cost of the trip is $1,500-$2,000 per participant, meaning a total cost of between $1.5 million to $2 million. The number of participants is steadily increasing and has actually doubled compared to last year. The project's main sponsors are Brazilian-Jewish tycoon-philanthropist Elie Horn and Russian-Israeli businessman Yitzhak Mirilashvili (who is presently a suspect, along with his father Michael, in the Arye Dery corruption probe).

Berland, 21, who is now completing her studies in advertising and public relations, says her fiancé is more meticulous than she is when it comes to observing the commandments, though she recently began observing Shabbat and keeping kashrut, and intends to wear a wig after their wedding in October.

“My mother used to prepare chicken in cream, but now she no longer does because I don’t eat it,” she says, adding that although her parents haven’t become observant, they support her.

Dovid Feinberg, 28, a leader of the young Jewish community in Rostov-on-Don, was Russia's first Jewish youth leader and even counseled leaders from other communities. He was the one who convinced Vika to join the program – the jewel in the crown of the youth club's activity. She says she received many phone calls before agreeing to try and join the program.

They celebrate Jewish holy days and Kabbalat Shabbat at the club, and have meetings with the community rabbi (a Chabad emissary from Canada), as well as sports activities and subsidized classes to learn languages. It's meant to bring participants closer to Judaism in an informal way. Dozens of similar clubs have been established throughout Russia in recent years. One of the main objectives of the activities is to prevent assimilation, and to bring the young people closer to their faith.

Reuven Fliorov and Vika Berland in Barcelona during the Eurostars tour in May 2017.


About 1,000 young Russians who attend Jewish studies in Chabad clubs were rewarded with a week-long European tour. As well as visiting tourist sites and learning more about Judaism, several even came back engaged



Edna Simha (Sirush) Sukiasian. Joined Chabad's Yahad club at the start of the year and soon became a counselor.

“Our objective ultimately is to create a strong Jewish family, where the mother and father are Jewish according to halakha,” said Feinberg in a phone interview, referring to Jewish religious law. “But of course we aren’t telling the young people in the club, ‘You came here in order to start a Jewish family.’ The aim is to create a comfortable environment for communication.”

The marriage proposals that occurred in Milan that May evening weren’t merely serendipity, but actually a product of some very deliberate and calculated work. The trips to Europe regularly include three matchmakers, who do their best to help Jewish men and women from far-flung parts of Russia find a match. As part of this activity, the counselors usually organize lectures about relationships and even speed-dating events.

God willing

A kosher match isn't the only outcome the Eurostars organizers take pride in. Wilansky says that on that particular Shabbat in Milan, dozens of young women assumed Jewish names. “In the middle of the prayer service, Rabbi Berel Lazar said, ‘Every girl who wants a Jewish name and doesn’t have one yet can get a name here next to the Torah.’ One girl asked, then a second girl – and in the end about 40 young women took Jewish names, which is incredible," he says. "Nobody told them they have to, but the atmosphere was such that instead of Christina and Anastasia, now they have names like Rachel and Rivka.”

One woman who decided to change her name that evening was Edna Simha (Sirush) Sukiasian, 29, from the city of Samara. She is a history teacher with a Jewish mother and Armenian-Christian father She joined the program at the start of the academic year, but soon became one of the counselors.

“My life was diversified before, but now Judaism takes up perhaps 40 percent of it,” she says, enthusiastically describing her connection to the community, tradition and new friends - and the Eurostars trip in which she participated.

She says the visit to Auschwitz was “a sad episode, but essential. When you go into those barracks, look at the mountains of hair, the glasses - you understand it’s part of you, that that’s how someone treated another human being,” she reflects. “And you, as an heir to all that - you can’t forget it. You can’t help but celebrate Rosh Hashanah, for example.”

She adds that when the group from Samara gathered in a circle and sang a Jewish song at Auschwitz, “I looked at the barbed wire and I understood: Although they died, we have an obligation. We have an obligation to continue somehow.”


By Liza Rozovsky

http://www.haaretz.com/jewish/features/.premium-1.800049


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 24 861
Point(s): 70 807
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Jeu 3 Aoû 2017 - 07:46
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant

Hayastan’ın Yahudileri



Ermeni ulusu, kendi dillerinde ‘Hay’ olarak anılır ve yaşadıkları toprakları Hayastan olarak nitelendirirler. Hay kelimesi etimolojik olarak ‘Hayk’ kelimesinden türetilmiş olup Nuh’un oğullarından biridir. Yeryüzünün en kadim uluslarından biri olan Hayların tarih sahnesinde haklı bir yer edinmeleri Hristiyanlığı ulus olarak kabul eden ilk ülke olmalarından gelir. Sanata, edebiyata, müziğe doğuştan yetenekli olan bu toplumun izlerini özellikle gösterişli mimari eserlerde hemen görebilirsiniz. Taşa hayat veren, onu dillendiren bu ulusun bir başka yeteneği ise iyi ticaret yapmalarıdır. İşte bu ticaret alışverişleri sayesinde Yahudilerle tanışmış olan Haylar, bu kadim kültürden de etkilenmişlerdir.

Pagan dönemde bugunkü Ermenistan topraklarında da varlıklarını sürdüren Yahudilerin geçmişi iki bin yıl öncesine dayanmakta. Kral II. Tigran’ın Ortadoğu’ya yapmış olduğu seferlerde esir alınan on bin kadar Yahudi bu topraklara getirilmişti. Roma akınlarına uğrayan o günkü Ermenistan topraklarında Yahudi nüfusu giderek artmıştı, ancak Pers Kralı II. Shapur, Ermenistan topraklarına girerek Yahudileri yeniden Pers topraklarına sürmüştü. Yine de varlıklarını Ermeni yerleşimlerinde devam ettiren Yahudiler hakkında çok fazla yazılı kaynak bulmak zordur. Bölgede diğer kültürlerin içerisine karışan bu toplum ilerleyen yıllarda Kürt Yahudileri ile birlikte anılmaya başlanmıştı. Tarihi kaynaklar Vayots Dzor Bölgesinde geçmişleri 13.yüzyıla dayanan ve üzerinde İbranice yazan mezar taşlarından bahseder. 19. yüzyıl ortalarında Polonya ve Ukrayna tarafından Yerevan’a (Erivan) Yahudi göçü olmuştu. Aşkenaz ve Sefaradların sayısı hızlıca artmıştı. Bu zaman diliminde Kıta Avrupası’nda git gide yükselen lokal antisemit olayların etkisinin de bu artışın sebebi olduğu tahmin edilmektedir.

Yerevan’daki Mordehay Navi Sinagogu bu yıllarda kurulmuştu. Bugün sayıları yüzlerle ifade edilen Ermenistan’daki Yahudi nüfusu, Ermenistan’ın önemli kültürlerinden biridir. Geçen ay bu ülkeye yaptığım ziyaret esnasında konuştuğum Beyrutlu bir Ermeni, Yahudiler için “Ruhu kadim bir millet” tanımlamasını yaptı. Gerçekten de yeryüzünün en kadim ve dünya tarihine yön vermiş iki milletini bu topraklarda görmek, duymak ve hissetmek insana farklı bir manevi haz vermektedir.

Selin SÜAR

http://www.salom.com.tr/haber-103920-hayastanin_yahudileri.html


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 24 861
Point(s): 70 807
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Ven 18 Aoû 2017 - 19:56
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant

Yahudi bilim adamlarının ve politikacıların çoğunluğu her zaman Ermeni karşıtı cephede yer aldı



Tart.am Ermeni sitesine konuşan Yerevan Devlet Üniversitesi Şarkiyat fakültesi Başkan Yardımcısı Ruben Melkonyan son günlerde İsrail ʹAeronautics Defense Systemsʹ silah üreten şirketin uzmanları ile Azerbaycanʹda çıkan olayına değindi.

İsrail Maariv-Shavua gazetesi ʹʹAeronautics Defense Systemsʹʹin uzmanlarının, Azerbaycan tarafının kamikadze insansız hava araclarından (vurucu drone) birini Ermeni mevzilerine yönlendirme talebini geri çevirmesini yazmıştı.

Haberin uydurma olabileceğini ihtimal dışı koymayan Melkonyan ʹʹSilah satan şirketler Azerbaycanʹın hedefinin Artsakh (Karabağ) Cumhuriyetiʹnin olduğunu çok iyi anlıyor. Bu haberin ajitasyon karakteri de varʹʹ diye konuştu.

Ermenistan-İsrail ilişkilerine de değinen Melkonyan İsrail-ABD-Türkiye ve İsrail-Türkiye-Azerbaycan üçgenlerin var olduğu için Ermeni-Yahudi ilişkilerinin hiç bir zaman üst düzeyde olmadığını söyledi.

Akademisyan ʹʹTarihi açıdan maalesef bizimle aynı kaderi paylaşan Yahudiler Ermeni Soykırımının uluslararası tanınması konusunda sık sık Türkiyeyi destekledi.

Yahudi bilim adamlarının ve politikacıların çoğunluğu her zaman Ermeni karşıtı cephede yerini alarak açıkça Türkiyeʹyi desteklemiş. Bu her zaman endişlenen ciddi bir sorundur. Burada değinmeye gereken başka bir husus daha var. Birkaç yıl önce Türkiye-İsrail ilişkilerini kötüleşerken Azerbaycan-İsrail ilişkilerinin iyileştiğini gördük. Ülkeler arasında silah alışverişi büyüdüʹʹ ifadelerini kullandı.

http://ermenihaber.am/


Revenir en haut
guest
Super Membre
Super Membre

Hors ligne

Inscrit le: 10 Avr 2011
Messages: 926
Point(s): 2 480
Moyenne de points: 2,68

MessagePosté le: Sam 9 Sep 2017 - 08:36
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant

“Hayastan’da kendi tarihinizi öğreniyorsunuz”




Şalom gazetesi yazarlarından Selin Süar Oral, 2 Ağustos tarihinde yayımlanan Şalom’daki ‘Köşebaşı’ adlı köşesinde ‘Hayastan’ın Yahudileri’ başlığı altında Ermenistan izlenimlerini ve Ermenistan’da yaşayan Yahudileri yazdı. Oral ile yazısından yola çıkarak, Ermenistan izlenimlerinden Türkiye-Ermenistan ilişkilerine uzanan bir söyleşi yaptık.

Öncelikle sizi tanıyabilir miyiz?

Ege Üniversitesi İletişim Fakültesi, Radyo, Televizyon ve Sinema Bölümü lisans, Dokuz Eylül Üniversitesi Güzel Sanatlar Enstitüsü Film Tasarımı Bölümü yüksek lisans mezunuyum. Yüksek lisans tez konum ‘Yunanistan Sinemasında Küçük Asya Sorunsalı’ydı; yani bir tarafın felaketi, diğer tarafın kurtuluşu olarak isimlendirilen Kurtuluş Savaşı, felaket ve Mübadele döneminin Yunan sinemacıların gözünden nasıl anlatıldığı üzerine bir çalışma yaptım. Halen Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Sinema Bölümü’nde doktora yapıyorum. Akademisyenim ve aynı zamanda Şalom Gazetesi’nde ‘Köşebaşı’ isimli köşede yazıyorum. Okul yıllarımdan beri senaryo yazarlığı, metin yazarlığı, film eleştirmenliği ve yönetmenlik yapıyorum elimden geldiğince. Bunlar tabii ağırlıklı olarak kısa film ve belgesel çalışmaları. Çeşitli ulusal ve uluslararası festivallerden almış olduğum ödüller var. Aynı zamanda 2010’da çıkan ‘Havra Sokağı’ isimli romanın yazarıyım. Kitabın baskısı tükenmişti, ancak bu yıl yeniden basılacak. Bir de bu sene Es Yayınları’ndan çıkan, Amerikalı yönetmen Tim Burton hakkında, ‘Bir Tim Burton Kitabı’ isimli çalışmayı derledim. Şimdilik akademik çalışmalara daha fazla ağırlık versem de bundan yıllar önce araştırıp hazırlamış olduğum ‘Işık Doğudan Yükselir: İyonya Universitesi’ isimli belgeselimi fon bulursam bu yaz çekmeyi planlıyorum.

Yerevan'daki Yahudi cemaatinin ne tür sorunları var? Zaman zaman farklı inanç gruplarının Ermenistan'da sorunlar yaşadığına dair basında haberler çıkıyor. Yahudi cemaatinin inanç ve ibadet özgürlüğü konusunda yaşadığı sorunlar var mı?

Aslında benim Hayastan’a gidişim tamamen başka bir amaçlaydı. Aynı coğrafyanın dağılan halkları için bellek üzerine araştırma yapmak ve bu konuda ileride bir kısa film çekmek için oraya gittim. Ancak maalesef anti-semitik bakış açısına Ermenistan'da da kimi zaman rastlanabiliyor. Üzücü bir şekilde 2002’de yayımlanan, Romen Yepiskoposyan'ın yazmış olduğu anti- semitik bir kitap olan ‘Milli Sistem’ bunun en bilinen örneklerinden. Daha sonra 2005 ve 2008’de Ermenistan'ın politik hayatındaki dalgalanmalardan Yahudi Cemaati de nasibini almış. Özellikle eski Devlet Başkanı Ter Petrosyan döneminde başta anaakım medya tarafından başlatılan anti-semitik kampanyanın varlığına hatırladığım kadarıyla dünya kamuoyu da şahit olmuştu. Yine 2005'te Hayastan'daki aşırı milliyetçi bir parti başkanının yaşanan bütün sorunlardan Yahudileri sorumlu tutması sonucu ülkede yaşayan Yahudiler de doğal olarak ne yapacağını şaşırmıştır. Aslında tarihsel olarak bakıldığında Ermenistan topraklarında Yahudilerin varlığı Gürcistan ve Azerbaycan'ın aksine çok hoş karşılanmamıştır. Bugün nüfusu 500'ün altında olan bir cemaat için ‘var olma savaşı veriyor’ demek daha doğru olur. Bakıldığında günümüzde bu toplumun inanç özgürlüğünde bir sorun yok. Ancak 2007 ve 2010 yıllarında bir grup aşırı milliyetçinin yapmış olduğu ırkçı eylemler cemaatin hafızasından henüz silinmedi. Halen cemaatin ‘Koelet’ adında 1997'den bu yana yayınladığı bir gazete de yayın hayatını sürdürüyor.

Mordehay Navi SinagoguMordehay Navi Sinagogu

Sovyet sonrası dönemde pek çok eski Sovyet cumhuriyetinden İsrail'e yoğun göç yaşandığını biliyoruz. Ermenistan'daki Yahudi cemaatinin nüfusunun azalması da Sovyet sonrası döneme mi denk geliyor?

Evet, aşağı yukarı 1990'ların başına denk geliyor. Eski demir perde ülkelerinden İsrail'e giden Yahudiler arasında Ermenistan Yahudileri’nin de olduğunu söyleyebiliriz. 1992-94 arasında altı bin kadar Ermenistan Yahudisi İsrail'e göç etti.

Şalom'daki köşenizde Mordehay Navi Sinagogu'nun Ukrayna ve Polonya'daki Yahudi katliamlarından kurtulup Yerevan'a gelen Yahudiler tarafından kurulduğunu belirtiyorsunuz. Bunu biraz açar mısınız? Ayrıca Mordehay Navi Sinagogu dışında bugün cemaatin kullanmadığı tarihi sinagoglar var mı?



Mordehay Navi Sinagogu

İsterseniz değişik tarihsel dönemler altında bu sorunuzu cevaplayayım. Öncelikle Yahudiler’in Kıta Avrupası’nda yaşanılan her dönemde bir günah keçisi olarak görüldüğünü belirtmek isterim. Yerleşik toplumlar, kendi ekonomik güçsüzlükleri veya yaşanılan diğer toplumsal sorunlardan ötürü her zaman Yahudileri sorumlu tutmuştur. Mesela 20. yüzyıl başlarında Ukrayna'da ‘pogrom’ dediğimiz Yahudi katliamları yaşanmış. Özellikle Ukrayna'daki Podolya Bölgesi bu pogromlarla adından sıkça söz ettirmiştir. Bu tarihler sonrasında buradaki Yahudi toplumu kendisine bir çıkış noktası aramıştır kuşkusuz... Ardından İkinci Dünya Savaşı esnasında katledilen Yahudiler’in bir çoğu, özellikle Ukrayna ve Polonya'dan kendi imkânlarıyla kurtulabilenler savaşın olmadığı yerlere kaçmaya çalışmışlardır. Zaten Ukrayna'nın yerli halkı tarafından çok da sevilmeyen bu toplum savaşın ilk yıllarında Naziler’in gitmediği yerlere sığınmışlar. Kafkaslar’ın savaş olmayan bölgelerine deniz yoluyla gelenlerin olduğu tarihsel kayıtlarda da vardır. Ancak en büyük göç 1965 ve 1972'de Sovyet Döneminde gerçekleşti. Bunun dışında Sevan ve Vanadzor'da eski havralar ve kültür merkezlerinin olduğu çeşitli Yahudi kaynaklarında geçiyor.

Bir bilim insanı olarak Ermenistan toplumuyla ilgili gözlemleriniz neler oldu? Bellek konusuyla ilgili araştırmalarınızdan ne tür izlenimler edindiniz?

Benim aslında Ermenistan’la tanışmam çok çok yeni. Hani hep bir köşede durur, Ermeni mezeleri veya Ermeni mimarisi söylemleri; ama sanki öyle bir şeyden söz ediyoruz ki, bir zamanlar bir uygarlık vardı ve büyük bir tufan koptu, bütün uygarlık yok oldu, sadece kalıntıları var gibi konuşuyoruz. Çünkü gerçekten de öylesine büyük, asil ve köklü bir uygarlıkla karşı karşıyayız ve o uygarlığın bireyleri bir dönem Anadolu’da var olmuş, ama şimdi yok. Varsa da bir nevi ‘karşı-yurttaş’ olarak algılanıyorlar ya da öyle algılanmaları isteniyor. Tarih hiçbir zaman, ‘iki kadim dost vardı, bir gün birinin canı sıkıldı öbürünün kafasını yardı ki aslında başından beri alttan alta karşısındakine pusu kuruyormuş, o nedenle taş atan kötüdür’ diyebileceğimiz kadar basit değil. Yalnızca Türkiye için söylemiyorum, genel olarak ulus-devlet resmi tarih yazımlarına baktığınızda bütün kurgulamalarda ‘siyah ve beyaz’lar var. Bunların hangi sebeplerle, hangi olaylar çerçevesinde, hangi neden-sonuçlarla siyah ya da beyaz olduğuna dair bilimsel konuşmalar yok. Ben Hrant Dink Vakfı’nın düzenlediği ‘Vicdan Filmleri Festivali’ne katıldım. ‘Umut’ isimli filmle kazananlardan biri oldum. İsterdim ki bunların hiçbiri olmamış olsun, ama yine de vicdanımızı sorgulamaya, sınırların uzaklığını kapatmaya yönelik nice sanatsal etkinlikler yapalım... Sonrasında açıkçası nasıl oldu, kim kime ulaştı o dönem hiç hatırlamıyorum, ama Gor Baghdasaryan’ın bana ‘Komşular’ isimli belgeselini göndermesi ve benim bunu İzmir’in eski sinema salonlarından biri olan, ancak şu an kapalı olan Konak Sineması’nda göstermem ve Baghdasaryan’ın seyircilere hitaben yazdığı mektubu okumamla iletişim devam etti. İnsanlar oldukça ilgi göstermişti. O da orada kaldı, ama Hayastan’a gitmek hep hayalimdeydi. Aynı halkın farklı coğrafyalarda, farklı tarih yazımlarıyla yetişmiş genç jenerasyonunun bellekleriyle ilgili kısa film yapmak ve komşuyu tanımak için yine Hrant Dink Seyahat Fonu’na başvurdum ve oraya gittim.

Orada çok kısa süre kalmamıza rağmen hissettiklerim ve tanık olduklarımı yazsam, çok klişe bir söz ama roman olurdu. Bizim tabii oradan yakın dostlarımız ve arkadaşlarımız vardı; başta çok sevgili Nişan Güreh sayesinde hayatımıza her biri birbirinden değerli nice güzel insanlar ekledik, onlar sayesinde çok güzel zamanlar geçirdik, ancak bellek açısından şunu anladım ki öyle oturup ‘mot a mot’ röportaj yapmakla, düz sorular sormakla oturmuyor o tarihin, geçmişin, çekilen acıların, dayanışmanın, paylaşımların kurgusu. Bir gün çekinerek yaklaştığınız bir görevli sizinle, çocukluğundan beri konuşmadığı halde sizden daha duru bir Türkçe’yle konuştuğunda, büyükanne ve büyükbabalarını anlattığında, bir kahve içmeye oturduğunuz biri büyük felaketin ardından darmadağın olan aileden geriye kalıp Musul’da, Yemen’de ya da işte dünyanın herhangi bir köşesinde yıllarını geçirip zor şartlar altında Ermenistan’a döndükten sonra sizinle konuşurken her şeye rağmen sevgiyle size baktığında, Serdarabad Anıtı’nda sırtınızı şehre, yüzünüzü Iğdır’a döndüğünüzde, ortak tarihinizle ilgili bir film izlediğiniz zaman siz ağlarken arkadaşınızın kendi mendilini çıkarıp vermesinde yatıyor. İnsanlar doğum yerini değil, kökenlerini söylüyor. Etrafınız Kayserili, Vanlı, Muşlu, Erzurumlu, Bitlisli, Antepli; kısacası aileleri Anadolu’nun doğusundan olanlarla dolu! Ve bu insanlar bizlerden çok daha iyi biliyorlar bu şehirlerin tarihlerini, mimarisini, dokusunu, komşularının isimlerini... Bu kişiler doksanına merdiven dayamış bireyler de değil, her biri 25-35 yaş kuşağında. Yani aslında oradayken kendi tarihinizi öğreniyorsunuz, kendi insanlarınızı tanıyorsunuz, kendi belleğinizin eksik taşlarını yerine koyuyorsunuz. Benim de Ermeni öğrencilerim var. Ancak onlarla sohbet etmek istediğimde birçok konuyu konuşmuyorlar; “Biz bunları pek bilmeyiz” diyorlar ya da bilemiyorum, belki de çocukluktan itibaren aileleri bir şey konuşmamalarını tembihlenmiş. Bu çok üzücü tabii... Ancak yıkımların ardından çok daha sağlam yapılar inşa etmek biliyorum ki bir olmakla, iletişimle, tanımakla, konuşmakla mümkün.

Öte yandan kapalı sınırlar pratikte trajikomik bir sorun. Türkiye ile Ermenistan arasında ticaret var. Mallara bakıyorsunuz hep Türk firmalarının ürünleri. Ancak haklı olarak oradakiler de diyor ki, “Bu mallar Gürcistan üzerinden geliyor, dolayısıyla daha pahalıya geliyor, neden bire bir ticaret yapılmasın ki; aracı bir başka ülkeye ne gerek var? Kaybeden Türkiye ve Ermenistan oluyor”. Eh, düşündüğünüzde haklılar da… Kısacası bu ve bunun gibi birçok izlenim, anı, yaşanmışlık biriktirip geldik ve en kısa zamanda, ilk fırsatta yeniden gideceğimizi biliyoruz.

Ferda Balancar

http://www.agos.com.tr/tr/yazi/19242/hayastanda-kendi-tarihinizi-ogreniyorsunuz


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 24 861
Point(s): 70 807
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Lun 11 Sep 2017 - 21:17
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri
Répondre en citant

Tamzara Dokuması Vakko’ya Yapılıyor



Göz Nuru, El Emeğinin Değerini Bilenler Kültüre Sahip Çıkıyor.

Şebinkarahisar’da faaliyet gösteren Metinerler grup firması, özel yapım, şık bir Ceviz kutusu içinde bütün zarafeti sergilenen el emeği, göz nuru Tamzara dokuması ile yapılan özel yapım atkı hediyeyi bayilerine, müşterilerine ve bizlere göndererek büyük jest yaptı.

Metinerler grup yönetim kurulu Başkanı Tekin Teker, el emeği, göz nuru hediye hakkında yaptığı açıklamada; ’Şebinkarahisar, Anadolu toprakları içerisinde çok değişik kültürlerle tanışık, asırlar süren tarihi geçmişi ile kültür, sanat ve zengin folklor özelliklerine sahip bir ilçemizdir. Tamzara dokuması da çok özel bir kumaş, gönderdiğimiz hediye kutular Cumhurbaşkanlığı, Başbakanlık, üst düzey bürokratlar, bayiler, müşterilerimiz ile moda dünyası ile ilgili kuruluşlara gönderiyoruz.500 adet Özel olarak yapılmış hediye kutuları ile özellikle içindeki özel tamzara dokuması büyük beğeni alıyorlar. Devamlı talepte bulunuyorlar, bildiğim kadarı ile VAKKO bizim Tamzara dokuması ile ilgili alım kararı aldı. .Şu an sipariş üzerine ürünler yapılıyor. Bu ürünün geliştirilmesinde, yaşatılmasında emeği geçenlere teşekkür ediyoruz. 2000 yıllık dokuma dokumadan anlayanlar ve önem verenler sayesinde son iki yıldır hızla gelişiyor ve marka değeri kazanıyor pazar sahası için çığır açıyor. Emeği geçen Kaymakamlara,Belediyemize,Derneklerimize ,yerel yönetimlere sanatı ve sanatı hayata uygulayan emektar kursiyerlerin emeğine sahip çıkan ilçe esnafına ve tanıtımı için koşturan yerel basın emekçileri Ahmet Yeles ve Gülsen Akyol Mutlu'ya, İstanbul'dan Giresun Medya Platformu Başkanı Sadi Toygar'a teşekkür ediyorum ''dedi.

Sadi Toygar

http://www.aydindere.com/gundem-haberleri-tamzara-dokumasi-vakkoya-yapiliyor-10157.html


Revenir en haut
Contenu Sponsorisé






MessagePosté le: Aujourd’hui à 21:29
MessageSujet du message: Ermeni asıllı Yahudiler / Yahudi Ermeni İlişkileri

Revenir en haut
Montrer les messages depuis:   
Armenian on web Index du Forum -> News et articles - Լուրեր, Յօդուածներ - Haber ve makaleler -> Discussions / Débats - Քննարկում - Tartışma/Düşünceler Toutes les heures sont au format GMT + 1 Heure
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet Aller à la page: <  1, 2, 3, 4, 5, 6  >
Page 5 sur 6
Sauter vers:  

 



Portail | Index | Créer un forum | Forum gratuit d’entraide | Annuaire des forums gratuits | Signaler une violation | Conditions générales d'utilisation
phpBB
Template by BMan1
Traduction par : phpBB-fr.com