Welcome Guest: S’enregistrer | Connexion
 
FAQ| Rechercher| Membres| Groupes
 
Adapazari/Ադապազա
 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet
Armenian on web Index du Forum -> D'hier à nos jours - Երեկ և այսօր - Dünden bugüne -> Les villes d'Arménie Occidentale
Sujet précédent :: Sujet suivant  
Auteur Message
Palutzi
Modérateur
Modérateur

Hors ligne

Inscrit le: 05 Sep 2007
Messages: 3 974
Point(s): 13 350
Moyenne de points: 3,36

MessagePosté le: Ven 3 Oct 2008 - 21:45
MessageSujet du message: Adapazari/Ադապազա
Répondre en citant

Adapazari/Ադապազար

Osmanlı Nüfus Sayımı'na göre 17 bin Ermeni'nin yaşadığı "Adapazarı Kazası".
Ermeni nüfus kaza merkezi olan "Adapazarı"nda yoğunlaşmıştı. Toplam 24 bin kadar olan şehir nüfusunun yarısına yakını "Protestan Ermeni". Ermeniler; o dönemin şehir merkezini oluşturan mahallelerin içinde "Nemçeler" ( bir başka isimlendirme ile Necişler ) başta olmak üzere,
"Kurtuluş", "Malacılar"ve "Gazeller"de yoğun olarak ikamet ediyorlardı.
1902'de şehir merkezinde dört Ermeni Kilisesi bulunuyordu.
Tabii ki; her kilisenin bağlı bölgesindeki kızlar ve erkekler için birer okul.
Örneğin; "Nemçeler Mahallesi"nde bulunan "Surp Garabed Kilisesi"nin etrafında yaşayan Ermeni nüfusun fazlalığı nedeni ile "Nersesyan Mektebi" ve "Santukhdyan Mektebi" adı ile iki okul bulunuyordu. "Malacılar Mahallesi"nde ibadetlerine açık bulunan "Surp Hıreşdagabed Kilisesi" ve "Aramyam Mektebi" ile ""Kayianyan Mektebi" kurulu idi. Müslüman yerleşik halkın yanı sıra ağırlıklı Gregoryen Ermenilerin de yaşadığı "Kurtuluş Mahallesi"nde kurulu "Surp Kirkor Lusavoriç Kilisesi" yakınlarında da "Rupinyan Mektebi" ve hemen birkaç sokak arkasında da "Hıripsimyan Mektebi".
Gazeller'deki kilise, dönemin "Adapazarı'nın en büyük kilisesi".
Ermenilerin "pazar ayini"nde tercih ettikleri kilise durumunda , "Surp İstepanos Kilisesi".
Bu kilisenin kurulu bulunduğu Gazeller Mahallesi'nde ki Ermeni nüfusun çokluğundan olsa gerektir ki; "Mesrobyan Mektebi" en büyük okuldur, yanında bulunan "Nunyan Mektebi" de onun büyüklüğünde eğitim merkezi olarak faaliyetini yapmaktadır. Adapazarı kazasının şehir merkezini oluşturan "Adapazarı"ndan sonra Ermeniler'in en fazla ve yoğun olarak yaşadığı yer Sapanca idi. Sapanca, kendi adı ile anılan gölün kıyısında kurulu bir "nahiye merkezi" olup burada bin kadar Ermeni yaşıyordu. Nahiye merkezinin bulunduğu bugünkü terminal binasının bulunduğu arka mahallede "Surp Asdvaadzadzin Kilisesi" bulunurken burada yaşayan eğitim çağındaki öğrencileri devam ettikleri okulun adı "Aramyam Mektebi" olurken nahiyedeki Ermenilerin ipekböcekçiliği başta olmak üzere el zanaat işleri dökümcülük, demircilik ile meyve üretimi ile geçimlerini sağlıyorlardı.
Ermenilerin bir başka yaşadığı Adapazarı kazası bağlısı nahiye "Hendek"te kurulu "Hayots Küğ"(-Türkçe karşılığı Ermeniköy olan bu köyün günümüzde neresi olduğu tespit edilememiştir)'de "Surp Kirkor Lusavoriç Kilisesi" ve bir ilkokul bulunurken bağlı köylerden "Hoviv"(-Türkçe karşılığı Çobanyatağı'nda "Surp Garabed Kilisesi" ve hemen yanı başında "Vahanyan Mektebi"; Çukurköy'de "Surp Asdvaadzadzin Kilisesi", "Keğam" ( bu köyün günümüzde neresi olduğu tespit edilememiştir)'da "Surp Hovhannes Kilisesi" ve "Hovhannes Mektebi"; "Aram" (-Türkçe karşılığı Kızılcık Köyü'nde ) "Surp İstepanos Kilisesi" yanında da "Aramyam Mektebi"; Fındıklı'da "Surp Kirkor Lusavoriç Kilisesi" ve "Mesrobyan Mektebi"; Ferizli'de "Surp Asdvaadzadzin Kilisesi" ile "Rupinyan Mektebi"; Damlık'ta "Surp İstepanos Kilisesi" yanında da "İstepannosyan Mektebi"; elliye yakın "Poşa" namı ile bilinen ve tanımlanan Çingene Ermenilerinin yaşadığı belirtilen Damlık Yeniköy'ünde "Surp Garabed Kilisesi" ve hemen yanı başında "Yeğiyayan Mektebi"; Elmalı Köyü'nde "Surp Kirkor Lusavoriç Kilisesi" ve "Lusavoriçyan Mektebi"; Koğukpelit'te "Surp Keğamyan Kilisesi" ve "Keğamyan Mektebi"; Bıçkıköy'de "Zakaryan Kilisesi" yanında da "Zakaryanyan Mektebi" .
1902–1912 yılları arasında 18 Ermeni Kilisesi ve 21 Ermeni Okulu.
Kiliselerin çoğunun adı ya "Surp Asdvaadzadzin Kilisesi", ya "Surp Hıreşdagabed Kilisesi",ya "Surp İstepanos Kilisesi" ya da "Surp Kirkor Lusavoriç Kilisesi"..


Dernière édition par Palutzi le Jeu 7 Aoû 2014 - 01:37; édité 1 fois
Revenir en haut
Publicité






MessagePosté le: Ven 3 Oct 2008 - 21:45
MessageSujet du message: Publicité

PublicitéSupprimer les publicités ?
Revenir en haut
Palutzi
Modérateur
Modérateur

Hors ligne

Inscrit le: 05 Sep 2007
Messages: 3 974
Point(s): 13 350
Moyenne de points: 3,36

MessagePosté le: Lun 1 Mar 2010 - 23:35
MessageSujet du message: Adapazari/Ադապազա
Répondre en citant



Adapazari Kiz ogrencilerin egitim gordugu kolej




Adapazari Ermeni itfayeciler


Revenir en haut
mafilou
Administrateur
Administrateur

Hors ligne

Inscrit le: 04 Sep 2006
Messages: 13 740
Point(s): 41 891
Moyenne de points: 3,05

MessagePosté le: Dim 22 Aoû 2010 - 02:27
MessageSujet du message: Adapazari/Ադապազա
Répondre en citant

ԱԴԱԲԱԶԱՐ

Ատաբազարը կամ Ադաբազարը եղել է Նիկոմիդիայի կամ Իզմիթի գլխավոր քաղաքը։ Փոքր Ասիա թերակղզու հյուսիս-արեւմտյան մասում։ Քաղաքը իր ժամանակին հիմնվել է կղզու վրա եւ ունեցել է շատ աշխույժ շուկա, որի պատճառով էլ թուրքերը այն անվանել են Ատաբազար, այսինքն՝ կղզու շուկա /ատա-ադա՝ «կղզի» եւ բազար՝ «շուկա», բառերի զուգակցումից/։

Ադաբազարը համարվում էր հայ բնակչության կենտրոնական գավառներից մեկը, որտեղ, համաձայն Օսմանյան ազգաբնակչության մարդահամարի ապրում էին 17.000 հայեր:

17-18-րդ դարերում Օսմանյան բռնաճնշումներից խույս տալու նպատակով հայերից շատերը թողնում են իրենց բնակավայրերը եւ բնակության նոր վայրեր որոնելու ճանապարհին հաստատվում Ադաբազարում: Այստեղ են հասատտվել նաեւ 17-րդ դարում Համշենից գաղթած հայեր:

Ադաբազարում հայերը բնակություն են հաստատել քաղաքի կենտրոնական՝ Նեմչելեր կամ Նեջիշլեր, Քուրթուլուշ, Մալաջըլար եւ Գազելլեր թաղամասերում:

1920թ. Քաղաքն ուներ 4 հայկական եկեղեցի, իսկ յուրաքանչյուր եկեղեցուն կից կային մեկական արական եւ իգական դպրոց: Սակայն գլխավոր թաղամասերում, քանի որ բնակչությունը խտաբնակ էր, գործում էին մեկից ավելի դպրոցներ: Օրինակ, Նեմչելեր թաղամասի Սուրբ կարապետ Եկեղեցուն կից գործում էին երկու՝ Ներսեսյան եւ Սանդուղտյան դպրոցները, իսկ Մալաջըլար թաղամասի Սուրբ Հրեշտակապետ Եկեղեցուն կից Արամյան եւ Գայանյան դպրոցները:

Քուրթուլուշ թաղամասն աչքի էր ընկնում բնակիչների բազմազանությամբ: Այստեղ կողք-կողքի էին ապրում թե մահմեդկանաններ եւ թե Գրեգորյան հայեր: Այստեղ էր կառուցված ճարտարապետական գեղանի հորինվածքներով աչքի ընկնող Ս. Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցին, իսկ նրան կից գործում էր Ռուբինյան վարժարանը: Մի քանի թաղամաս այն կողմ գտնվում էր մեկ այլ ՝Հռիփսիմյան դպրոցը:
Գազելներ թաղամասում էր գտնվում ժամանակի ամենամեծ եկեղեցիներից մեկը՝ ս. Ստեփանոսը: Սովորաբար հայերի համար նախընտրելի էր ժամերգություններն անցկացնել այս եկեղեցում: Այս գեղանի եւ ճոխ եկեղեցին կառուցվել էր այս թաղամասում, որովհետեւ հայերն այստեղ շատ խիտ էին: Այս թաղամասն ուներ նաեւ Մեսրոպյան եւ Նունյան վարժարանները, որոնք եւս համարվում էին Ադաբազարի ամենամեծ վարժարանները:

Ադափազար գավառի համանուն կենտրոնական քաղաքից բացի հայեր կային նաեւ Սափանջայում: Այստեղ կային մոտվորապես հազարի հասնող հայեր: Տեղի հայերն ունեին Ս. Աստվածածին անվամբ եկեղեցի, եւ կից Արամյան վարժարանը:
Տեղի հայերը զբաղվում էին մետաքսագործությամբ, գորգագործությամբ եւ այլ արհեստներով: Ադաբազարը հայտնի էր նաեւ իր երկաթագործ վարպետներով, ինչպես նաեւ մրգատու պարտեզներով ու այգիներով:

Ադափազարի մյուս բնկատեղին Հայոց գյուղն էր՝ Էրմենիքյոյը, որի ճշգրիտ տեղը այժմ հայտնի չէ: Այս գյուղը կապված էր մեկ այլ՝ հայկական Հովիվ գյուղի հետ, որտեղ եւ գտնվում էր ս. Գրիգոր Լուսավորիչ եւ ս. Կարապետ եկեղեցիները, իսկ եկեղեցիներին կից ՝ գործում էր Վահանյան վարժարանը:

Հայաշատ գյուղերից էր նաեւ Չուքուրքյոյը՝ գործող Ս. Աստվածածին եկեղեցով, Գեղամ գյուղը, որի գտնվելու վայրի մասին եւս ներկայումս գրավոր աղբյուրներում չկա ոչ մի տեղեկություն: Գեղամի հայերի հետնորդները պատմում են, որ գյուղն ունեցել է Ս. Հովհաննես անունով եկեղեցի եւ Հովհաննես վարժարան:

Գավառի մյուս հայկական գյուղերն էին Արամը-Քըզըլջըք: Այստեղ էր գտնվում Ս. Ստեփանոս եկեղեցին, իսկ կից՝ գործում էր Արամյան դպրոցը:

Ֆընդըքլըյը. Ուներ Ս. Գրիգոր Լուսավորիչ անվամբ մեկ եկեղեցի եւ մեկ վարժարան՝ Մեսրոպյան:
Ֆերիզլի. Ս. Աստվածածին եկեղեցի եւ Ռուբինյան վարժարան:
Դամլըք՝ Ս.Ստեփանոս եկեղեցի, Ստեփանոսյան վարժարան: Այս գյուղում ապրել են նաեւ հայ բոշաներ /Մ. Միանսարյանց «Բիբլիոգրաֆիա» Ա հատոր, էջ 229/ http://www.noravank.am/am/?page=theme&thid=1&nid=1294/որոնք ունեին Ս. Կարապետ անունով մի եկեղեցի, իսկ եկեղեցուն կից Յեղիյայան վարժարան:
Էլմալը գյուղ՝ Ս. Գրիգոր Լուսավորիչ, Լուավորիչյան վարժարան, Քողուքփելիթ գյուղ՝ Ս. Գեղամյան եկեղեցի, Գեղամյան վարժարան:
Բըչքըքյոյո գյուղ՝ Զաքարյան եկեղեցի, Զաքարյան վարժարան:

1902-1912թթ. Ընդհանուր առմամավ Ադափազարն ունեցել է 18 հայկական եկեղեցի եւ 21 հայկական դպրոց: Եկեղեցիների մեծ մասը անվանակոչվել է Սուրբ աստվածածին, Սուրբ հրեշտակապետաց, ս. Ստեփանոս կամ էլ ս. Գրիգոր Լուսավորիչ:

Ադաբազարցի վերապրողների հուշերից /http://adapazar.ermeni.org/

«Իմ ծնողքս ադաբազարցի եղած են։ Աքսորեն վերջը կարգ մը քաղաքներ պարպվեցան, կարգ մը տեղեր ալ հավատափոխ եղան, թրքախոս դարձան։ Ադաբազար առաջվնե թուրքախոս չէ եղած։ Նույնիսկ շատ մը թուրքեր հայերեն սորված են, մանավանդ շուկային մեջ հայերեն կխոսեին։ Ադաբազարցի հայ այրերը թուրքերեն գիտեին, բայց կիները բնավ չէին գիտեր։ Երբ Թուրքիան Հանրապետություն հռչակվեց, աքսորեն վերադարձողներ եղան։ Ոմանք նորեն իրենց քաղաքը գացին, ոմանք ալ կամ Պոլիս մնացին, կամ երկրեն դուրս գացին։ Հայութենեն բոլորովին պարպվեցավ նաեւ մեր Ադաբազարը։ Մինչեւ որոշ թվական մը որեւէ հայ պտույտի համար իսկ ըլլալով իրավունք չուներ երթալու այդ կողմերը։ Մենք կերպով մը հարմարած էինք կացությանը։ Հանրապետության որոշ թվականե մը վերջ որպես զբոսապտույտ սկսան շրջագայել։ Ադ թույլտվությունեն օգտվելով՝ հայրիկիս հետ գացինք Ադաբազար։ Հայրիկս ուզեց ծանոթ փնտրել, բայց՝ իզուր։ Քիչ մը վերջը հայրիկս ուզեց շոգեկառքին կայարանը երթալ։ Բեռնակիրի պես մարդ մը դեմը ելավ եւ հորս հետ սկսան հայերեն խոսիլ։ Ես զարմացա։ Բաժանվելեն վերջը ըսի. -Հայրի՜կ, Ադաբազարը հայ չէր մնացած, ինդո՞ր աս մարդը մնացեր է»:
«1915թ. ապրիլի 24–ին, շաբաթ կեսգիշերին, Կ.Պոլսում ապրող երկու հարյուր յոթանասուներեք երեւելի դեմքեր բռնությամբ տարվում են ոստիկանատուն, որոնք հաջորդ օրն իսկ աքսորվում են։ Ադաբազարցի վերապրող Մարի Երկաթը (ծնվ. 1910 թ.) պատմել է. «Տարին մեզի Էսքիշեհիր, լեցուցին խանի մը մեջ։ Մեր քովի խանը, որը մերինին պես աղտոտ էր ու մութ, հոն ալ բերին լեցուցին Պոլիսեն աքսորված բոլոր մտավորականներուն։ Անոնք ալ ըսես նե՝ քոլալը օձիքներով, յախա-քրավաթով, հագած-կապած, բայց արդեն վրանին-գլուխնին պա՜տռ-պա՜տռ, գզգզվա՜ծ։ Մենք ամեն գիշեր լսում էինք անոնց լաց ու կոծի ձայներն ու հառաչանքները, որովհետ- թուրք զաբիթներն ու ոստիկանները անոնց սաստիկ ծեծում էին։ Քանի մը օրեն անոնց բոլորին ալ տարին։ Լսեցինք, որ անոնց շատ տանջանքներով սպանել են» [I.226(226).]

Ադաբազարի հայ բնակչությունը կոտորվեց եւ տարագրվեց։ Վերապրող ատաբազարցիներից մի փոքրիկ հատված ներգաղթեց Արեւելյան Հայաստան եւ բնակություն հաստատեց ներկայիս Բութանիա թաղամասում /Տե՛ս Ավետիսյան Կ.Մ., Ավետիսյան Ա.Ա., Հայրենագիտական էտյուդներ,Երեւան, 1979, էջ 301/:


Բաժինը՝ ՀԱՅԱԲՆԱԿ ՎԱՅՐԵՐԸ ՄԻՆՉԵՒ 1914 ԹՎԱԿԱՆԸ | Դիտարկումների քանակը՝ 92 | Հեղինակը՝ Վերա_Սահակյան | Հեղինակությունը՝ 5.0/1
18 5 2010
lurer.do.am

_________________
Emeğe saygılı olun, alıntılarınızda link gösterin ...


Revenir en haut
cetay1955
Super Membre
Super Membre

Hors ligne

Inscrit le: 30 Sep 2010
Messages: 360
Point(s): 1 386
Moyenne de points: 3,85

MessagePosté le: Mer 1 Déc 2010 - 19:07
MessageSujet du message: Adapazari/Ադապազա
Répondre en citant

ADAPAZARININ RUM VE ERMENİLERİ



Yaşadığımız coğrafyada yaklaşık olarak bin yıl Ermeni,Rum gibi Hristiyanlık dinine mensup farklı kavimlerle bir arada yaşamışız.Rum ve Ermeni kiliseleriyle müslümanların camiileri beraber bir arada bulunuyordu.Rum,Ermeni,Musevi tüccarlar müslüman halk arasında müreffeh bir hayat yaşıyorlardı.Bu durum 1920 li yıllara kadar sürdü.





Sapanca Yeni Mahallede şimdi yerinde yeller esen iki kilise mevcuttu,Geyvede ise gayri müslimlerin sayısı 20.000 ( yirmi bin ) di,Geyve nin ortaköyünde ise 1200 haneli Rum mahallesi mevcuttu.Adapazarı merkesde ise 27 Ermeni,3 Rum,1 Musevi mahallesi mevcuttu.





Adapazarında Karasudan Geyveye kadar en ücra köylerde bile Hristiyan ailelere rastlamak mümkündü.





Tanin gazetesi yazarı Ahmet Şerif Ermeni okullarından söz ederken bir müslüman olarak çok utandığını çünkü onların eğitimlerinin çok ileri düzeyde olduklarını kaydeder.Örneğin;Adapazarı Karaosman Ağa medresesinde 1921 de ilm-i kelam,sarf-i arabi,ulum-i diniye dersleri okutulurken,8 eylül 1885 yılında açılışı yapılan Adapazarı Ermeni Kız Lisesinde matematik,cebir,bilim,tarih,coğrafya,Ermenice,Türkçe,İngilizce,müzik,beden,aile ekonomisi,Kutsal kitap dersleri okutuluyordu.




Adapazarının işgalden kurtarılmasıyla gayri müslümler katledilme korkuları içersinde şehri terketmek zorunda kalmışlardır.Yüzlerce yıldır suyunu içtikleri,toprağını ektikleri,havasını teneffüs ettikleri köylerini,ahbaplarını,komşularını.mezarlıklarını burada geleceğe ait ne hayalleri varsa hepsini gözyaşları içersinde bırakarak,başka memleketlere,kendilerini nelerin beklediğini bilemedikleri bilinmezliğe doğru yol aldılar.


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 25 822
Point(s): 73 540
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Jeu 23 Juin 2011 - 13:13
MessageSujet du message: Adapazari/Ադապազա
Répondre en citant

http://www.carkhaber.com/icerik.php?kategori=haber&id=10187

Revenir en haut
mafilou
Administrateur
Administrateur

Hors ligne

Inscrit le: 04 Sep 2006
Messages: 13 740
Point(s): 41 891
Moyenne de points: 3,05

MessagePosté le: Lun 28 Mai 2012 - 22:11
MessageSujet du message: Adapazari/Ադապազա
Répondre en citant

Adapazarı Ermenileri ve Egitim

Toplam 16 Okul, 2000 Ögrenci
(Raymond Kévorkian, Le Génocide des Arméniens, Odile Jacon, Paris 2006, s.339)


Adabazar Aziz Hreştakapet mahallesindeki çocuk yuvası grubu, 1900’ler


Adabazar Aziz Hreştakapet mahallesindeki çocuk yuvası grubu, 1912


Adapazarı Ermeni kız koleji


Adapazarı Ermeni Protestan Okulu (Yapım tarihi : 1884) üzerindeki ermenice yazı


Adabazar Kız Koleji, 1900. (Foto ; Save takhakidz arşivi


Adabazar Merkez Koleji mezunları, 1913


Adabazar, Gayanyan Koleji mezunları, 1912. (A. Biberyan, V. Yeğişeyan, Badmakirk Adabazar Asdvadzaryal kağakit, Paris 1960, s. 231)
_________________
Emeğe saygılı olun, alıntılarınızda link gösterin ...


Revenir en haut
mafilou
Administrateur
Administrateur

Hors ligne

Inscrit le: 04 Sep 2006
Messages: 13 740
Point(s): 41 891
Moyenne de points: 3,05

MessagePosté le: Dim 19 Oct 2014 - 04:16
MessageSujet du message: Adapazari/Ադապազա
Répondre en citant

Adapazarı (Ermenice eski adı: Donigaşen)



Adapazarı şehrini 1400’lü yıllarda Timurlenk’in saldırılarından kaçabilmek için Sivas’tan gelen bir grup Ermeni kurmuşlardı. Ondan önce bu sadece bataklıkların bulunduğu dümdüz bölgede, ne herhangi bir yerleşim yeri, ne de kullanılıp, sürülmeye elverişli topraklar vardı. Ermeniler, inanılmaz inat, azim ve çalışkanlıklarıyla coğrafyanın şiddetli ve yabani karakterli bu yerinin doğasını değiştirmeyi başararak, buraları yaşanılır hale getirdiler. 1400¬1461 yılları arasında şehir Donigaşen olarak isimlendiriliyordu, ondan sonra Türklerin kararıyla Ada veya Adacık olarak değiştirildi. Daha da sonraları, şehrin gelişmesine paralel ticari anlamda önemliliği nedeniyle bu bölgenin bir pazar yerine dönüşmesi sonucu, Adapazarı olarak adlandırıldı.

(Adapazarı-ermeni-aile)

Adapazarlı geçimini sağlamak için Konstantinopolis veya başka yerlere göçmek durumundaydı. Aslında çok çalışkandı ve olağanüstü çabalar sarfederek işlediği cömert topraktan maksimum ürün elde etmesini de iyi bilirdi. Misafirperverdi ama işsiz-güçsüz-boşta gezenlerden de nefret ederdi.



(Adapazari-kilise)

Konstantinopolis – Bağdat demiryolunun inşaasından önce Adapazarı, biçimsiz, derme-çatma evleri ve düzensiz sokaklarıyla ikincil bir şehir konumunda bulunuyordu. Ermenilerin mahalleleriyle, kiliseleri ve okullarından başka da göze çarpan yapılar hemen hemen yok gibiydi. Evlerin mimari pek basit hali, çapından fazla bayağı, istisnasız ahşap yapıda olsalar bile, pek çok çiçeklerle zevkle süslüydüler. Bundan dolayı, Adapazarı’nın Ermeni mahalleleri için «hakiki çiçek bahçelerine benziyorlar» denilebilirdi. Burada en biçimsiz ev sahibinden tutun, pek düzenli bir yapıda ikamet eden vatandaşa kadar herkes bir çiçek aşığı sayılırdı. Pencerelerden asılı saksılarda beslenen çiçekler dışında, yerden bitme ve evin duvarlarına yapışarak sarmaşıklar halinde damlara kadar tırmanan, bol yapraklı yeşil bitkilerle, hanımelleri ve yaseminlerle süslü, yatay geniş «halılar» serili gibiydi sanki ! Orayı ziyaret etmekte olan yabancılar için bu rengârenk ve hoş kokulu resim onlara gerçek bir bayram havası yaşatıyordu !



(Adapazarı-ermeni-kadınlar-çocuklar)

Adapazarı,Yavaş-Su,pek hafifvelezzetliolaniçme suyunu Çarkh adlı küçük çaydan ediniyordu. Türk mahallelerine yakın, kışladan biraz yukarıda, çayın akışının inişe geçip hızlanmasından yararlanılarak, oraya koskoca bir su tekeri yerleştirilmiş ve özel bir pompalamayla akarsuyu döndüre döndüre 20 metre kadar yükseğe ulaştırarak, oradan genişçe bir su borusuna akıtılmasını sağlamış ve bu sayede şehrin diğer mahallelerine su verilmesi becerilmişti.

Şehrin en meşhur binaları Bedros Muradyan ve Hovhannes Cırgayan’ın Konstantinopolis’teki müstakil evlere benzeyen yüksekçe ve pek güzel evleriydi. Şehrin en göze çarpan devlet ve özel mülkiyete ait tüm binalarıyla, kare şeklinde döşeme taşlı yolları Ermeni mimar Varteres Efendi tarafından inşa edilmişti.

Ermeni, Türk, Boşnak, Elen ve Yahudiler biribirinden olabildiğince belirgin sınırlarla ayrışan mahallelerde yaşamaktaydılar. Çarşı, güney ucunda Boşnakların oturduğu dört yanı Türk mahalleleriyle çevrili şehir merkezinde bulunuyordu. Çarşının kuzey ucundan kuzey¬doğusuna yay şeklinde serili olan mahalleler Ermenilere aitti. Çarşı, merkezinde satışı yasak olan maddelerin, yolun sağ ve sol tarafında, balıkçı, şarapçı, domuz eti kasabı, tütüncü, ve hatta meyve ve başka türden yiyeceklerin satıldığı dükkânlarıyla Kargıç altında adı verilen uzunca sokakla devam ediyordu. Bu sokaktaki 100-120 dükkândan sadece birkaç tanesi Elenlere aitti, geriye kalan tüm dükkânlar Ermenilerindi, Türklere ait bir tek dükkân bile yoktu. Ama çarşıdaki asıl resim yaklaşık olarak şöyleydi: % 80 Ermeni, % 10 Türk, % 5 Elen, % 2 Yahudi ve % 3 diğer halktan insanlar.

İpek böcekçiliğiyle, tütün üretimi Adapazarı’nın en parlak ve başarılı işleriydi, Bunlardan ilki halka üç milyon, ikincisi ise bir milyon kuruş miktar getiriyordu. 1879 yılında şehrin Ermenilere ait olan sekiz ipek üretim merkezinde çalışan yüzlerce kadın ve kızlara iş alanı sağlanmıştı.

Adapazarı’nda genellikle buğday, keten, tütün, ipek, soğan, sarmısak, patates, ve meyve çeşitleri üretilirken, yerel atölyelerde hazırlanan ender deri yabancı pazarların renkli derileri ve kürkleriyle rahatlıkla rekabet etme kalitesine sahipti.

1905 yılında, perakende keten satın alan tüccarlar topu topu 6-7 kişilerdi, ağustos başından ekim ayı sonuna kadar, okkasını 2-3 kuruşa satın aldıkları keteni İzmit’te toptancılara 2,5-3,5 kuruşa satıyor, onlar da malları Marsilya, Londra ve Hamburg’a ihraç ediyorlardı.

1915’e kadar Adapazarı’nda ipek üretimiyle ilgili fabrikalar aşağıdaki şahıs ve şirketlere aitlerdi: Bedros Muradyan, Boğos Muradyan, «Antranik Çarıkçıyan kardeşler» Şirketi, «Artaki Medaryan – Arapzade Sait şirketi», «Hagop Dayleryan – Hamit Bey şirketi», «Suren Kuyumcuyan kardeşler» Şirketi, «Mıgırdiç Cırgayan şirketi», «Şahinyan kardeşler», Anbarlıyan, Garabet Topuzyan.

Kaynak: XV. Yüzyıldan 1915’e Günümüz Türkiye’sinde Ermenilerin Ticari-Ekonomik Faaliyeti Toplu belgeler, derleyen: Khaçadur Dadayan, «Gasprint» Yayıncılık, Yerevan, 2012


http://ermenistan.de/ermenilerin-ticari-ekonomik-faaliyeti-adapazari-ermenice-eski-adi-donigasen/
_________________
Emeğe saygılı olun, alıntılarınızda link gösterin ...


Dernière édition par mafilou le Jeu 26 Nov 2015 - 05:13; édité 1 fois
Revenir en haut
IRA
Modérateur
Modérateur

Hors ligne

Inscrit le: 03 Nov 2013
Messages: 876
Point(s): 2 423
Moyenne de points: 2,77

MessagePosté le: Sam 21 Nov 2015 - 17:46
MessageSujet du message: Adapazari/Ադապազա
Répondre en citant


Çorap ören Ermeni kadınlar. Adabazar
_________________
Tzourou Ira
Athens
Constantinople


Revenir en haut
mafilou
Administrateur
Administrateur

Hors ligne

Inscrit le: 04 Sep 2006
Messages: 13 740
Point(s): 41 891
Moyenne de points: 3,05

MessagePosté le: Jeu 26 Nov 2015 - 05:16
MessageSujet du message: Adapazari/Ադապազա
Répondre en citant

Adapazarı Ermeni Kız Lisesi Fakültesi Öğretmenleri 1910

Üst Soldan sağa : Miss Hovagimyan, Sarkis Efendi Paravazyan, Rev.H.Cecicyan, Mr.H.Alexanian,Zaruhi Kavalciyan.Ortada soldan sağa : Miss Lazyan,Mme.Tosunyan,Mary Kinney , Laura Farhnham , Madeline Gile, Miss Malkhasyan,Hayganuş Arzumanyan.Alt sırada soldan sağa doğru: Armenia Kavalciyan, Miss Kasbarian, Paruhi Tahmazyan, Armenuhi kalacikyan , Brisgiğa Nodaryan


_________________
Emeğe saygılı olun, alıntılarınızda link gösterin ...


Revenir en haut
mafilou
Administrateur
Administrateur

Hors ligne

Inscrit le: 04 Sep 2006
Messages: 13 740
Point(s): 41 891
Moyenne de points: 3,05

MessagePosté le: Jeu 26 Nov 2015 - 05:19
MessageSujet du message: Adapazari/Ադապազա
Répondre en citant

Hüsnü Karataş :

Osmanlı Nüfus Sayımı'na göre 17 bin Ermeni'nin yaşadığı "Adapazarı Kazası".

Ermeni nüfus kaza merkezi olan "Adapazarı"nda yoğunlaşmıştı. Toplam 24 bin kadar olan şehir nüfusunun yarısına yakınını Ermeniler oluşturmaktaydı "Ermeniler; o dönemin şehir merkezini oluşturan mahallelerin içinde "Nemçeler" ( bir başka isimlendirme ile Necişler ) başta olmak üzere,"Kurtuluş", "Malacılar"ve "Gazeller"de yoğun olarak ikamet ediyorlardı.
1902'de şehir merkezinde dört Ermeni Kilisesi bulunuyordu.Tabii ki; her kilisenin bağlı bölgesindeki kızlar ve erkekler için birer okul bulunuyordu.Örneğin; "Nemçeler Mahallesi"nde bulunan "Surp Garabed Kilisesi"nin etrafında yaşayan Ermeni nüfusun fazlalığı nedeni ile "Nersesyan Mektebi" ve "Santukhdyan Mektebi" adı ile iki okul bulunuyordu. "Malacılar Mahallesi"nde ibadetlerine açık bulunan "Surp Hıreşdagabed Kilisesi" ve "Aramyam Mektebi" ile ""Kayianyan Mektebi" kurulu idi. Müslüman yerleşik halkın yanı sıra ağırlıklı Gregoryen Ermenilerin de yaşadığı "Kurtuluş Mahallesi"nde kurulu "Surp Kirkor Lusavoriç Kilisesi" yakınlarında da "Rupinyan Mektebi" ve hemen birkaç sokak arkasında da "Hıripsimyan Mektebi bulunuyordu".
Gazeller'deki kilise, dönemin "Adapazarı'nın en büyük kilisesiydi". Ermenilerin "pazar ayini"nde tercih ettikleri kilise durumunda , "Surp İstepanos Kilisesi".
Bu kilisenin kurulu bulunduğu Gazeller Mahallesi'nde ki Ermeni nüfusun çokluğundan olsa gerektir ki; "Mesrobyan Mektebi" en büyük okuldur, yanında bulunan "Nunyan Mektebi" de onun büyüklüğünde eğitim merkezi olarak faaliyetini yapmaktadır. Adapazarı kazasının şehir merkezini oluşturan "Adapazarı"ndan sonra Ermeniler'in en fazla ve yoğun olarak yaşadığı yer Sapanca idi. Sapanca, kendi adı ile anılan gölün kıyısında kurulu bir "nahiye merkezi" olup burada bin kadar Ermeni yaşıyordu. Nahiye merkezinin bulunduğu bugünkü terminal binasının bulunduğu arka mahallede "Surp Asdvaadzadzin Kilisesi" bulunurken burada yaşayan eğitim çağındaki öğrencileri devam ettikleri okulun adı "Aramyam Mektebi" olurken nahiyedeki Ermenilerin ipekböcekçiliği başta olmak üzere el zanaat işleri dökümcülük, demircilik ile meyve üretimi ile geçimlerini sağlıyorlardı.
Ermenilerin bir başka yaşadığı Adapazarı kazası bağlısı nahiye "Hendek"te kurulu "Hayots Küğ"(-Türkçe karşılığı Ermeniköy olan bu köyün günümüzde neresi olduğu tespit edilememiştir)'de "Surp Kirkor Lusavoriç Kilisesi" ve bir ilkokul bulunurken bağlı köylerden "Hoviv"(-Türkçe karşılığı Çobanyatağı'nda "Surp Garabed Kilisesi" ve hemen yanı başında "Vahanyan Mektebi"; Çukurköy'de "Surp Asdvaadzadzin Kilisesi", "Keğam" ( bu köyün günümüzde neresi olduğu tespit edilememiştir)'da "Surp Hovhannes Kilisesi" ve "Hovhannes Mektebi"; "Aram" (-Türkçe karşılığı Kızılcık Köyü'nde ) "Surp İstepanos Kilisesi" yanında da "Aramyam Mektebi"; Fındıklı'da "Surp Kirkor Lusavoriç Kilisesi" ve "Mesrobyan Mektebi"; Ferizli'de "Surp Asdvaadzadzin Kilisesi" ile "Rupinyan Mektebi"; Damlık'ta "Surp İstepanos Kilisesi" yanında da "İstepannosyan Mektebi"; elliye yakın "Poşa" namı ile bilinen ve tanımlanan Çingene Ermenilerinin yaşadığı belirtilen Damlık Yeniköy'ünde "Surp Garabed Kilisesi" ve hemen yanı başında "Yeğiyayan Mektebi"; Elmalı Köyü'nde "Surp Kirkor Lusavoriç Kilisesi" ve "Lusavoriçyan Mektebi"; Koğukpelit'te "Surp Keğamyan Kilisesi" ve "Keğamyan Mektebi"; Bıçkıköy'de "Zakaryan Kilisesi" yanında da "Zakaryanyan Mektebi" .
1902–1912 yılları arasında 18 Ermeni Kilisesi ve 21 Ermeni Okulu.
Kiliselerin çoğunun adı ya "Surp Asdvaadzadzin Kilisesi", ya "Surp Hıreşdagabed Kilisesi",ya "Surp İstepanos Kilisesi" ya da "Surp Kirkor Lusavoriç Kilisesi".
Adapazari Ermeni nufusu 1500'lu yillarin sonunda Eğin-Kemaliye, Erzincan, Harput, Palu gibi bolgelerden goç ederek gelenlerden olusuyordu. Ermeni Soykirimindan sonra bolgeye ciddi oranda Kafkas ve Balkan goçmeni iskan edilmistir.


_________________
Emeğe saygılı olun, alıntılarınızda link gösterin ...


Revenir en haut
IRA
Modérateur
Modérateur

Hors ligne

Inscrit le: 03 Nov 2013
Messages: 876
Point(s): 2 423
Moyenne de points: 2,77

MessagePosté le: Jeu 7 Juil 2016 - 09:56
MessageSujet du message: Adapazari/Ադապազա
Répondre en citant

Palutzi a écrit:
Adapazari/Ադապազար

Osmanlı Nüfus Sayımı'na göre 17 bin Ermeni'nin yaşadığı "Adapazarı Kazası".
Ermeni nüfus kaza merkezi olan "Adapazarı"nda yoğunlaşmıştı. Toplam 24 bin kadar olan şehir nüfusunun yarısına yakını "Protestan Ermeni". Ermeniler; o dönemin şehir merkezini oluşturan mahallelerin içinde "Nemçeler" ( bir başka isimlendirme ile Necişler ) başta olmak üzere,
"Kurtuluş", "Malacılar"ve "Gazeller"de yoğun olarak ikamet ediyorlardı.
1902'de şehir merkezinde dört Ermeni Kilisesi bulunuyordu.
Tabii ki; her kilisenin bağlı bölgesindeki kızlar ve erkekler için birer okul.
Örneğin; "Nemçeler Mahallesi"nde bulunan "Surp Garabed Kilisesi"nin etrafında yaşayan Ermeni nüfusun fazlalığı nedeni ile "Nersesyan Mektebi" ve "Santukhdyan Mektebi" adı ile iki okul bulunuyordu. "Malacılar Mahallesi"nde ibadetlerine açık bulunan "Surp Hıreşdagabed Kilisesi" ve "Aramyam Mektebi" ile ""Kayianyan Mektebi" kurulu idi. Müslüman yerleşik halkın yanı sıra ağırlıklı Gregoryen Ermenilerin de yaşadığı "Kurtuluş Mahallesi"nde kurulu "Surp Kirkor Lusavoriç Kilisesi" yakınlarında da "Rupinyan Mektebi" ve hemen birkaç sokak arkasında da "Hıripsimyan Mektebi".
Gazeller'deki kilise, dönemin "Adapazarı'nın en büyük kilisesi".
Ermenilerin "pazar ayini"nde tercih ettikleri kilise durumunda , "Surp İstepanos Kilisesi".
Bu kilisenin kurulu bulunduğu Gazeller Mahallesi'nde ki Ermeni nüfusun çokluğundan olsa gerektir ki; "Mesrobyan Mektebi" en büyük okuldur, yanında bulunan "Nunyan Mektebi" de onun büyüklüğünde eğitim merkezi olarak faaliyetini yapmaktadır. Adapazarı kazasının şehir merkezini oluşturan "Adapazarı"ndan sonra Ermeniler'in en fazla ve yoğun olarak yaşadığı yer Sapanca idi. Sapanca, kendi adı ile anılan gölün kıyısında kurulu bir "nahiye merkezi" olup burada bin kadar Ermeni yaşıyordu. Nahiye merkezinin bulunduğu bugünkü terminal binasının bulunduğu arka mahallede "Surp Asdvaadzadzin Kilisesi" bulunurken burada yaşayan eğitim çağındaki öğrencileri devam ettikleri okulun adı "Aramyam Mektebi" olurken nahiyedeki Ermenilerin ipekböcekçiliği başta olmak üzere el zanaat işleri dökümcülük, demircilik ile meyve üretimi ile geçimlerini sağlıyorlardı.
Ermenilerin bir başka yaşadığı Adapazarı kazası bağlısı nahiye "Hendek"te kurulu "Hayots Küğ"(-Türkçe karşılığı Ermeniköy olan bu köyün günümüzde neresi olduğu tespit edilememiştir)'de "Surp Kirkor Lusavoriç Kilisesi" ve bir ilkokul bulunurken bağlı köylerden "Hoviv"(-Türkçe karşılığı Çobanyatağı'nda "Surp Garabed Kilisesi" ve hemen yanı başında "Vahanyan Mektebi"; Çukurköy'de "Surp Asdvaadzadzin Kilisesi", "Keğam" ( bu köyün günümüzde neresi olduğu tespit edilememiştir)'da "Surp Hovhannes Kilisesi" ve "Hovhannes Mektebi"; "Aram" (-Türkçe karşılığı Kızılcık Köyü'nde ) "Surp İstepanos Kilisesi" yanında da "Aramyam Mektebi"; Fındıklı'da "Surp Kirkor Lusavoriç Kilisesi" ve "Mesrobyan Mektebi"; Ferizli'de "Surp Asdvaadzadzin Kilisesi" ile "Rupinyan Mektebi"; Damlık'ta "Surp İstepanos Kilisesi" yanında da "İstepannosyan Mektebi"; elliye yakın "Poşa" namı ile bilinen ve tanımlanan Çingene Ermenilerinin yaşadığı belirtilen Damlık Yeniköy'ünde "Surp Garabed Kilisesi" ve hemen yanı başında "Yeğiyayan Mektebi"; Elmalı Köyü'nde "Surp Kirkor Lusavoriç Kilisesi" ve "Lusavoriçyan Mektebi"; Koğukpelit'te "Surp Keğamyan Kilisesi" ve "Keğamyan Mektebi"; Bıçkıköy'de "Zakaryan Kilisesi" yanında da "Zakaryanyan Mektebi" .
1902–1912 yılları arasında 18 Ermeni Kilisesi ve 21 Ermeni Okulu.
Kiliselerin çoğunun adı ya "Surp Asdvaadzadzin Kilisesi", ya "Surp Hıreşdagabed Kilisesi",ya "Surp İstepanos Kilisesi" ya da "Surp Kirkor Lusavoriç Kilisesi"..


bazi dangalaklar almiş paylaşmış kaynagı yaok gıbılerden başlık atmış onlarda işte Adapazarının yeni yetme sahipleri
http://www.enternasyonalforum.net/arastirma-ve-calisma-gruplari/7430-adapaz…
_________________
Tzourou Ira
Athens
Constantinople


Revenir en haut
IRA
Modérateur
Modérateur

Hors ligne

Inscrit le: 03 Nov 2013
Messages: 876
Point(s): 2 423
Moyenne de points: 2,77

MessagePosté le: Jeu 7 Juil 2016 - 10:14
MessageSujet du message: Adapazari/Ադապազա
Répondre en citant

Yayınlanmamış bir fotograf
Adapazarı Tursiyan Kardeşler fotograf studyosu 1886

_________________
Tzourou Ira
Athens
Constantinople


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 25 822
Point(s): 73 540
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Mer 7 Fév 2018 - 08:52
MessageSujet du message: Adapazari/Ադապազա
Répondre en citant

Sakaryalı Ermenilerin tarihinden kareler...

http://www.facebook.com/sharer.php?u=http%3A%2F%2Fwww.akyazi.net%2Fsakaryal…http://twitter.com/intent/tweet?text=Sakaryal%C4%B1%20Ermenilerin%20tarihin…https://plus.google.com/share?url=http%3A%2F%2Fwww.akyazi.net%2Fsakaryali-e…






Sosyal medyada paylaştığı tarihi fotoğraflarla ilgi çeken Natali Ayazvan isimli hesaptan Sakarya'da yaşamış Ermenilerle ilgili arşiv fotoğrafları paylaşıldı
İşte o paylaşımlar...
 
 





     
    Adapazarı,Ermeni bir aile


    ADAPAZARI (ERMENİCE ESKİ ADI: DONİGAŞEN)


    Adapazarı şehrini 1400'lü yıllarda Timurlenk'in saldırılarından kaçabilmek için Sivas'tan gelen bir grup Ermeni kurmuşlardı. Ondan önce bu sadece bataklıkların bulunduğu dümdüz bölgede, ne herhangi bir yerleşim 
    yeri,ne de kullanılıp, sürülmeye elverişli topraklar vardı. Ermeniler, inanılmaz inat, azim ve çalışkanlıklarıyla coğrafyanın şiddetli ve yabani karakterli bu yerinin doğasını değiştirmeyi başararak, buraları yaşanılır hale getirdiler. 1400¬1461 yılları arasında şehir Donigaşen olarak isimlendiriliyordu, ondan sonra Türklerin kararıyla Ada veya Adacık olarak değiştirildi. Daha da sonraları, şehrin gelişmesine paralel ticari anlamda önemliliği nedeniyle bu bölgenin bir pazar yerine dönüşmesi sonucu, Adapazarı olarak adlandırıldı.
     
    Adapazarlı geçimini sağlamak için Konstantinopolis veya başka yerlere göçmek durumundaydı. Aslında çok çalışkandı ve olağanüstü çabalar sarfederek işlediği cömert topraktan maksimum ürün elde etmesini de iyi bilirdi. Misafirperverdi ama işsiz-güçsüz-boşta gezenlerden de nefret ederdi. Şehrin en meşhur binaları Bedros Muradyan ve Hovhannes Cırgayan'ın Konstantinopolis'teki müstakil evlere benzeyen yüksekçe ve pek güzel evleriydi. Şehrin en göze çarpan devlet ve özel mülkiyete ait tüm binalarıyla, kare şeklinde döşeme taşlı yolları Ermeni mimar Varteres Efendi tarafından inşa edilmişti.


    Ermeni, Türk, Boşnak, Elen ve Yahudiler biribirinden olabildiğince belirgin sınırlarla ayrışan mahallelerde yaşamaktaydılar. Çarşı, güney ucunda Boşnakların oturduğu dört yanı Türk mahalleleriyle çevrili şehir merkezinde bulunuyordu. 
     
    Çarşının kuzey ucundan kuzey doğusuna yay şeklinde serili olan mahalleler Ermenilere aitti. Çarşı, merkezinde satışı yasak olan maddelerin, yolun sağ ve sol tarafında, balıkçı, şarapçı, domuz eti kasabı, tütüncü, ve hatta meyve ve başka türden yiyeceklerin satıldığı dükkânlarıyla Kargıç altında adı verilen uzunca sokakla devam ediyordu. Bu sokaktaki 100-120 dükkândan sadece birkaç tanesi Elenlere aitti, geriye kalan tüm dükkânlar Ermenilerindi, Türklere ait bir tek dükkân bile yoktu. Ama çarşıdaki asıl resim yaklaşık olarak şöyleydi: % 80 Ermeni, % 10 Türk, % 5 Elen, % 2 Yahudi ve % 3 diğer halktan insanlar.


    İpek böcekçiliğiyle, tütün üretimi Adapazarı'nın en parlak ve başarılı işleriydi, Bunlardan ilki halka üç milyon, ikincisi ise bir milyon kuruş miktar getiriyordu. 1879 yılında şehrin Ermenilere ait olan sekiz ipek üretim merkezinde çalışan yüzlerce kadın ve kızlara iş alanı sağlanmıştı.
     

     
    Adapazarı Ermenileri 


    Yeghia Mooradian (solda) ve Yervant Garabedian (sağda) 


    Sakarya , (Bizmişin  sarıçubuk) köyü. 1908) Fırat kolejinde okuduktan sonra Amerika ya göç etmişler
     



    Adapazarı Ermenileri


    Tutunjian aile fertleri 1915 öncesi
     

     
    Adapazarı,1912 yılı Ermeni çocuklar
     
     

     
    Adapazarı - Ermeni çocuklar, 1900 başları
     

     
    Adapazarı Ermenileri
    1915'e kadar Adapazarı'nda ipek üretimiyle ilgili fabrikalar aşağıdaki şahıs ve şirketlere aitlerdi: Bedros Muradyan, Boğos Muradyan, «Antranik Çarıkçıyan kardeşler» Şirketi, «Artaki Medaryan – Arapzade Sait şirketi», «Hagop Dayleryan – Hamit Bey şirketi»,
    «Suren Kuyumcuyan kardeşler» Şirketi, «Mıgırdiç Cırgayan şirketi», «Şahinyan kardeşler», Anbarlıyan, Garabet Topuzyan.
     

     
    Gayanyan Koleji Mezunları, adabazar, 1912


    http://www.akyazi.net/sakaryali-ermenilerin-tarihinden-kareler-32183h.htm


    Revenir en haut
    IRA
    Modérateur
    Modérateur

    Hors ligne

    Inscrit le: 03 Nov 2013
    Messages: 876
    Point(s): 2 423
    Moyenne de points: 2,77

    MessagePosté le: Dim 9 Sep 2018 - 06:01
    MessageSujet du message: Adapazari/Ադապազա
    Répondre en citant




    _________________
    Tzourou Ira
    Athens
    Constantinople


    Revenir en haut
    Contenu Sponsorisé






    MessagePosté le: Aujourd’hui à 19:44
    MessageSujet du message: Adapazari/Ադապազա

    Revenir en haut
    Montrer les messages depuis:   
    Armenian on web Index du Forum -> D'hier à nos jours - Երեկ և այսօր - Dünden bugüne -> Les villes d'Arménie Occidentale Toutes les heures sont au format GMT + 1 Heure
    Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet
    Page 1 sur 1
    Sauter vers:  

     



    Index | Créer un forum | Forum gratuit d’entraide | Annuaire des forums gratuits | Signaler une violation | Conditions générales d'utilisation
    phpBB
    Template by BMan1
    Traduction par : phpBB-fr.com