Welcome Guest: S’enregistrer | Connexion
 
FAQ| Rechercher| Membres| Groupes
 
BELGELERİN TANIKLIĞIYLA UKRAYNA ERMENİ TOPLUMU
 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet
Armenian on web Index du Forum -> News et articles - Լուրեր, Յօդուածներ - Haber ve makaleler -> Diaspora arménien - Սփիւռք - Ermeni diasporası
Sujet précédent :: Sujet suivant  
Auteur Message
Palutzi
Modérateur
Modérateur

Hors ligne

Inscrit le: 05 Sep 2007
Messages: 3 974
Point(s): 13 350
Moyenne de points: 3,36

MessagePosté le: Mer 22 Oct 2008 - 14:21
MessageSujet du message: BELGELERİN TANIKLIĞIYLA UKRAYNA ERMENİ TOPLUMU
Répondre en citant

Ukrayna Ermeni Toplumu

BELGELERİN TANIKLIĞIYLA UKRAYNA ERMENİ TOPLUMU

Geçtiğimiz günlerde, Ukrayna'nın başkenti Kiyev'de, Ermenistan Ulusal Arşivi ve Ukrayna Devlet Arşivleri Komitesi belge ve malzemelerine dayanan 'Ukrayna Ermeni Tolumu-Tarih ve Güncellik' başlıklı serginin açılışı gerçekleştirildi.

Halihazırda, başta başkent Kiyev olmak üzere, Odesa, Harkov, Kırım, Donetsk, Dnepropetrovski'de binlerce Ermeni yaşamakta. Bağımsızlık sonrasında; Odesa, Simferopol, Makeevka'da Ermeni Kiliseleri açılırken, Lvov Ermeni Kilisesi restore edildi. Dovjenko Film Stüdyosu'na 'Sergey Parajanov Anıtı dikilirken, Simferopol'e 'Ayvazovski kardeşler anıtı' dikildi. Ukrayna'nın farklı kentlerinde Hafta sonu okulları açılırken, burada Ermenice gazeteler de yayımlanmakta.

Ermeniler Ukrayna'ya 'Kiyev rusyası' döneminde yerleşmeye başladılar. XI. ve XIII. yy.'larda Lvov, Kamenets-Potolski ve Kırım'da büyük Ermeni toplulukları oluştu. Çernovtsiu, Yazlovets, Khatin, Bar, Stanislav (şimdi İvano-Frankovsk), Jitomir, Çerkas, Vinnitsay ve Ujgorod'da daha sonra Ermeni toplulukları oluştu.

Varditer Mangasaryan, Ermenistan Ulusal Arşivi, Basın sekreteri (kısaltıldı)

Azg


Revenir en haut
Publicité






MessagePosté le: Mer 22 Oct 2008 - 14:21
MessageSujet du message: Publicité

PublicitéSupprimer les publicités ?
Revenir en haut
Palutzi
Modérateur
Modérateur

Hors ligne

Inscrit le: 05 Sep 2007
Messages: 3 974
Point(s): 13 350
Moyenne de points: 3,36

MessagePosté le: Dim 5 Déc 2010 - 11:15
MessageSujet du message: Ukrayna Ermenileri Ukrayna-Türk Tarih Kitabından rahatsız
Répondre en citant

Ukrayna Ermenileri Ukrayna-Türk Tarih Kitabından rahatsız

Ukrayna Ermenileri Ulusal Kongresi (UEUK) tarih öğretmenleri için hazırlanan Ukrayna-Türk Ders Kitabı inisyatifine ilişkin ülkenin Eğitim ve Bilim bakanı Dmitri Tabachnik’e başvurdu.

Analitika.at.au’nın verdiği bilgiye göre başvuruda ″Ukrayna Ermeni Diasporası tarih öğretmenleri için ortak Ukrayna-Türk ders kitabı hazıranması olasılığıyla ilgili cidden rahasızdır. Türk tarihçiliğinin Ermeni Soykırımına yönelik retçi perspektifleri yanısıra Ermenistan ve Ermeni göçmen yurtları tarihinin tahrif edilme denemelerini dikkate alarak, tarihi bazı süreçlerin yorumlanmasının güven vericiliklerine ilişkin endişeler mevcuttur ″ denmekte.

UEUK, Ermeni Soykırımı yıllarında 50 bin Ermeni mültecininTürkiye’den gelerek Harkov, Odesa, Teodosya ve Ukrayna’nın diğer kentlerine sığındığını, bunun Ermeni Soykırımının reddedilemez bir kanıtı olduğuna dikkat çekti.



Kaynak:News.am


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 25 731
Point(s): 73 268
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Lun 5 Nov 2012 - 10:14
MessageSujet du message: Ukranyadaki Kavga Haberi Azeri Medyasının YALANI Olduğu Ortaya Çıktı
Répondre en citant

Ukranyadaki Kavga Haberi Azeri Medyasının YALANI Olduğu Ortaya Çıktı

Azeri Medyası GÜVENİLMEZ Bir Medyadır TIPKI Azeriler GİBİ...




Ukrayna'da Diyarbakır-Urfa kavgası Azeri-Ermeni gerginliği olarak basına yansıyan kavganın aslı sonradan ortaya çıktı


Ukrayna’nın ticaret ve liman şehri Odessa’nın 90’lı yıllardan bu yana en büyük pazarı unvanına sahip 7’nci Kilometre Pazarı’nda (7KM) 8 Türk vatandaşı arasında 1 Kasım’da bıçaklı bir kavga yaşandı. Bıçaklı kavga ülke basınına Azeri-Ermeni gerginliği olarak yansıdı.

TARİHİNDE İLK KEZ

Odessa bölgesinin 7KM Pazarı yönetiminden yapılan açıklamada yaklaşık 20 bine yakın işadamı ve on binlerce işçinin çalıştığı pazarın 20 yıllık tarihinde ilk defa yabancıların arasında bıçaklı kavga gerçekleştiği ifade edildi.

SORUŞTURMA BAŞLATILDI

Pazar yönetimi, Kürt kökenli 8 Türk vatandaşının arasında geçmişe dayanan husumet olduğunu iddia etti. Edinilen bilgiye göre kavga Şanlıurfa ve Diyarbakırlı iki grup arasında gerçekleşti. Kavgaya karışan 4 kişinin 7KM Pazarı’nda işçi olarak çalıştığı, diğer 4 kişininse aralarındaki sorunu çözmek için Türkiye’den Odessa’ya gittiği belirtildi.

Görgü tanıklarıysa olayı şöyle anlattı:

“Pazarın özel güvenlik birlikleri ve polisler hızlı davranarak kavgayı ayırdı ve 4 kişiyi tutuklayıp karakola götürdü. Diğer 4 kişiyse arabayla kaçmaya çalışırken pazarın çıkış kapısında yakalandı. Arabada bulunanlar da yaralanmıştı.”

Ukrayna İçişleri Bakanlığı olayın üzerinde çok yönlü soruşturma başlattı.



Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 25 731
Point(s): 73 268
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Lun 5 Nov 2012 - 19:57
MessageSujet du message: BELGELERİN TANIKLIĞIYLA UKRAYNA ERMENİ TOPLUMU
Répondre en citant



Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 25 731
Point(s): 73 268
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Lun 12 Nov 2012 - 16:20
MessageSujet du message: BELGELERİN TANIKLIĞIYLA UKRAYNA ERMENİ TOPLUMU
Répondre en citant

Yalancının Önde giden Örnek Medyası

http://az.apa.az/links/15


Revenir en haut
mafilou
Administrateur
Administrateur

Hors ligne

Inscrit le: 04 Sep 2006
Messages: 13 671
Point(s): 41 691
Moyenne de points: 3,05

MessagePosté le: Mer 19 Juin 2013 - 16:53
MessageSujet du message: BELGELERİN TANIKLIĞIYLA UKRAYNA ERMENİ TOPLUMU
Répondre en citant

test
_________________
Emeğe saygılı olun, alıntılarınızda link gösterin ...


Revenir en haut
mafilou
Administrateur
Administrateur

Hors ligne

Inscrit le: 04 Sep 2006
Messages: 13 671
Point(s): 41 691
Moyenne de points: 3,05

MessagePosté le: Mer 19 Juin 2013 - 17:27
MessageSujet du message: BELGELERİN TANIKLIĞIYLA UKRAYNA ERMENİ TOPLUMU
Répondre en citant

test
_________________
Emeğe saygılı olun, alıntılarınızda link gösterin ...


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 25 731
Point(s): 73 268
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Lun 15 Juin 2015 - 20:58
MessageSujet du message: Lviv’in bin yıllık Ermenileri
Répondre en citant

Lviv’in bin yıllık Ermenileri





Doğu Avrupa ve Ukrayna’nın en güzel şehirlerinden biri olan Lviv’de, kendi halinde küçük bir Ermeni cemaati yaşamını sürdürüyor. Bu seneyse, şehirdeki tek Ermeni Kilisesi’nin tam 652’inci kuruluş yılı...

Ermeni varlığının yaklaşık bin sene öncesine, Selçukluların Anadolu’yu istilasına kadar uzanan bölgede, sadece 2.500 kişilik bir topluluk kalmış. Şehrin en işlek yeriyse, bugün lüks bir restoran olan Ermeni Bankası ve Başepiskopos’un ikametgâhının da bulunduğu, Ukraynalıların deyimiyle ‘Ermeni Sokağı’. Üç günlük Lviv ziyaretimizde, bizi kilisenin diyakonu Armen ve bölgedeki cemaatin başkanı, Azerbaycan doğumlu Ermeni Nikolay Levonoviç karşıladı.
Ani’nin bir benzeri Lviv’de

Lviv’deki kilisenin nispeten küçük bir yapısı olmasına rağmen, önemi büyük. Bölgedeki Ermeni kültürünün simgesi olan kilise, 10. yüzyıldan kalma Ani Katedrali örnek alınarak inşa edilmiş; Lviv’deki en eski yapılardan biri ve aynı zamanda UNESCO’nun ‘Dünya Kültür Mirası’ listesinde.

Kilisenin diyakonu Armen ve Cemaat Başkanı Nikolay Levonoviç’in anlattoğına göre, bugünkü Ukrayna sınırlarında bulunan Ermenilere ait ilk izler, 1040 senesine dayanıyor. Kırım’ın Feodosia (Türkiye’de bilinen adıyla Kefe) şehrinde kurulan ilk koloniyi, bugünkü Ukrayna, Belarus ve Rusya devletlerini kapsayan, o dönemin ihtişamlı Rus İmparatorluğu’nun başkenti Kiev’deki yerleşimler takip ediyor.

Selçuklulardan kaçanlar

Selçukluların Anadolu’ya gelişi, 12. yüzyılda Ermenileri göç etmeye zorlamış; 13’üncü yılın ortalarındaysa Podilsky, Halych, Frankivsk, Lutsk gibi şehirlerde, artık çoktan hatırı sayılır Ermeni toplumları bulunuyormuş. Ermenilerin, imparatorluğun ticaret merkezlerinden Lviv’e gidişiyse, şehrin kurucusu sayılan Prens Danylo Halytsky’nin Ermeni tüccarları davetiyle olmuş.

Kuzey hattında Avrupa’nın Doğu’yla buluştuğu yerde bulunan Lviv, eski ticaret yollarının birleşme noktası. Ukrayna’daki tüm siyasi ve ekonomik sorunlara rağmen, bugün dahi şehirdeki hareketlilik şaşırtıcı. Avrupa ve Rusya’dan Lviv’e turist akını var, şehir hâlâ kahve, çikolata ve zanaat ürünleri için civar ülkelerin tedarikçisi olmaya devam ediyor. Pek çok zanaat ve ticari faaliyetin de kökeni, Ermenilerin göç ettiği zamanlara dayanıyor.

Bu hareketliliğe karşın Lviv gibi küçük bir şehirde ilk dikkat çekense, kilise ve manastırlar. Ortaçağ Ukraynası’nda Hıristiyanlık henüz yeni bir inançken, Hıristiyanlığı devlet dini olarak kabul eden ilk toplum olan Ermenilerin şehre gelişi, bu açıdan da Lviv’i dönüştürmüş.

Lviv, farklı cemaatlere ayrılmış küçük küçük mahallelerden oluşuyor. Şehrin merkezinde de Rynok Meydanı ve belediye binası var. Ermeni mahallesi de bu merkeze en yakın yerlerden. Ermeni Sokağı boyunca da cemaate ait okul, hastane, tiyatro, matbaa ve kütüphane bulunuyor. Bu binalar, eski işlevlerini kaybetmiş olsa da hâlâ ayakta ve canlı. Sokağın üzerindeki en ilginç binalardan biri de 19. yüzyılda Habsburg İmparatorluğu Savcısı’nın muhasebe ofisi. Lviv’deki ilk Ermeni matbaacı olan Ovanes Karmatenants’ın da yaşadığı bu yer, 1788’de Fransız bir mimar tarafından yapılmış.
Azerbaycan’dan göç

Her ne kadar Lviv’deki Ermeni toplumunun geçmişi eskiye dayanıyor olsa da, bugün şehirde yaşayanların büyük kısmı göçle gelmiş. Ermeni Kilisesi’nin diyakonu Armen de Ermenistan doğumlu, “Burada yaşayanlar çoğunlukla II. Dünya Savaşı’ndan sonra gelmişlerdir” diyor.

Armen’e göre, Lviv’deki Ermeniler “aşama aşama” Polonyalı oldu. Bu durum, Kafkasya’dan gelen göçlerle biraz da olsa değişmiş. Armen, “1945 yılına kadar bu yapı ‘Ermeni Katolik Kilisesi’ olarak anıldı. Ermeniler, Ermenice konuşmayı unuttu; sadece konuşmayı değil, Ermeni gibi düşünmeyi de unutup Polonya toplumu içinde asimile oldu. 1945 yılında savaş sona erdikten sonra, komünistler iktidarı ele geçirdi ve kiliseyi kapattı. 1988 yılında Gümrü, Ispidak ve Vanadzor şehirlerini yıkan depremden sonra, bir kısım Ermenileri buraya getirdiler. Onlar da bugün hâlâ burada yaşıyorlar. Bakü’den de çok sayıda mülteci geldi buraya. İşte bu dönemde Ermeni Apostolik Kilisesi, bir kez daha bu topraklarda yeniden canlandı” diye anlatıyor. 2000 yılında kilisenin ilk bölümü, 2003 yılında da ikinci bölümü tekrar faaliyete geçmiş. Kilise 2001 yılında Papa II. Jan Paul tarafından ziyaret edilmiş. 2003 yılında da Tüm Ermeniler Katolikosu II. Karekin tarafından kutsanarak ibadete açılmış.

“İstanbul Ermenileri çok yahşi”



Lviv’deki Ermeni cemaatinin başkanı da Azerbaycan’dan 1969’da Lviv’e göç etmiş olan Nikolay Levonoviç. Kendisi bizimle Azerbaycan Türkçesiyle konuşuyor, ilk söylediği cümleyse “İstanbul Ermenileri çok yahşi” oluyor. Levonoviç’in geldiği yer olan Gardmank, şimdi Karabağ sınırları içinde. Kendisi, Lviv’e gelerek eğitimine devam emiş, üniversiteyi bitirip ticarete atılmış. Levonoviç, Kiev merkezli Ermenice bir gazete çıkardıklarından ve Ermeni kültürünü Ukrayna’da da yaşatmaya çalıştıklarından bahsediyor.

Fatih Gökhan Diler

http://www.agos.com.tr/


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 25 731
Point(s): 73 268
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Ven 15 Avr 2016 - 20:10
MessageSujet du message: BELGELERİN TANIKLIĞIYLA UKRAYNA ERMENİ TOPLUMU
Répondre en citant

http://team-aow.discuforum.info/t20441-ld-rmeyen-Asdvaz-ld-rm-yor-Ukranya-ernobil-Kazas-ndan.htm?q=

Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 25 731
Point(s): 73 268
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Mer 28 Déc 2016 - 19:51
MessageSujet du message: BELGELERİN TANIKLIĞIYLA UKRAYNA ERMENİ TOPLUMU
Répondre en citant

Armenian community in Ukraine


This is a pop up bubble post, which means that it will be gradually updated based on a new content.
Armenian community belongs to the ones which were present in the territory of modern day Ukraine for more than 1000 years. Armenians have not only played an important role in formation of Ukrainian nation but also developed its own unique traditions, culture and even its own dialect slightly different from both Eastern and Western Armenian dialects.
It is known from different sources that in Middle Ages Crimean peninsula (the city of Kefe (Kafa, Feodosia)) was called Armenia Maritima (Sea Armenia) and Azov Sea was called Lacus Armeniacus. The population of some Crimean cities in the past was mainly Armenian. Single city of Kefe (Kaffa or Feodosia) had 30 Armenian churches in the past, 8 of them are preserved until now. Another source (Maksoudian. “Armenian Communities”, p. 53) states that “According to Genoese sources, in 1316, Armenians had three churches, two Armenian Apostolic and one Catholic, of their own in Kaffa”. According to Philip D. Curtin’s Cross-Cultural Trade in World History, p. 186.: “The Armenian Church played a central role in Armenian social life and counted 44 churches under its jurisdiction in 1330. From the 14th to 18th centuries, the Armenians formed the second largest ethnic group after the Tatars. Many of them began to speak Tatar as their home language, writing it in Armenian script.”
The Oldest part of Lviv (Lemberg) consisted of Armenian, Rusyn (Ruthenian) and Jewish districts. There is even one town in Crimea called Armyansk which used to have a name Ermeni Bazar (Armenian Market) and one village called Haykavan. Unfortunately, similarly to many different regions, Armenians of Crimea also experienced times of troubles, deportation and establishment of a new life in exile. As a result of all of this the Southern part of Russian Federation near Rostov on Don has a significant Armenian population and many villages and towns carry names similar or identical to the places of their former mother land in Crimea.
During all of this time, Armenians living in the territory of Ukraine, were not the same and played different role in society. First Armenian settlements appeared in Crimea as a response of constant wars and problems between Ancient Armenian Kingdom and its old and new neighbors. At this time whole Southern Ukraine was relatively safe region with quite rich cities mostly governed by Sea Republic of Genoa. When Ottoman empire and then Crimean Khanate took over the power in this region, the overall freedom and trade prosperity were preserved in this very international region. Jews, Muslims, Christians and Karaites lived together behind city walls sharing everything between each other. Until today almost every Crimean city has Synagogue, Kenassa, Mosque and Church in just few hundreds meters from each other.
Later on during Ottoman Expansion to the Northern part of Ukraine or during times of troubles Armenians migrated also to the main cities of another country present at that days on the territory of Ukraine, Grand Duchy of Lithuania. At the same time both communities had very little connection and developed its own unique features.
Languages of Armenians in Ukraine
Unique features of Armenian community include also two different languages developed and used for hundreds of years on the territory of modern day Ukraine. One is a dialect of Western Armenian language similar to the language used in the region of ancient city Ani. Today it is called as Nor-Nakhichevan dialect and used mostly in the region around Rostov on Don in Russia. Another one is a dialect of Kypchak language which once was a lingua-frank in whole territory of modern day Southern Ukraine.

Armenian dialects of ‘classical’ Armenia at the beginning of 20th century by Hrachia Adjarian, 1909.

It is interesting to notice that Armenians who moved from Crimea to Western regions of modern day Ukraine before 18th century spoke Kypchak-Armenian language while Armenians deported from Crimea to Southern Russia in 18th century (1778) were Nor-Nakhichevan Armenian language speakers. This fact could mean that either more educated Armenians who emigrated to modern-day Western Ukraine as traders and commercials were Kypchak speakers while average Crimean Armenians were Nor-Nachichevan speakers or that before Armenian deportation in 18th century there was a second massive wave of Armenian immigration to Crimea which also influenced the language spoken by Armenians in Crimea.
Nor-Nackichevan Armenian LanguageThe main wave of Armenian settlements during Middle Ages was from Ani, the former capital of Armenian Kingdom and from Armenian settlements around southern coast of Black Sea (Trabson, Amshen, Baberda, Sper). After living hundreds of years in Crimea original Ani language took many words from other Crimean languages,  mostly from Kypchak language and evolved into Nor-Nakhichevan Armenian dialect. Compared to Eastern Armenian, this language has very little Iranian and significant Kypchak substrate. After 200 years since Crimean Armenian have been deported by Russian Empire from Crimea to the region around Rostov on Don in Russia (in 1778) Nor-Nakhichevan language includes now significant amount of Russian words.
Kypchak-Armenian Language of Armenian Community from Southern and Western Ukraine
Armenian Community living with Tatar (Kypchak) speaking majority also developed its own Kypchak-Armenian language (based on the language of Kipchak-Turks, not to be confused with Turkish Armenian language once used on the territory of modern day Turkey) which eventually developed from language of daily life communication into the language with its own written form based on Armenian script. This language was widely used in Armenian Communities in Lviv, Kamyanetk-Podolskyi, Lutsk, Mohyliv-Podolskyi, Bilgorod-Dnistrovkyi, Syret (Romania), Suceava (Romania), Iassy (Romania), Zamosc (Poland),  Numerous documents and even Bible along with other religious texts were written in this form of Kypchak-Armenian language (more about it here, here, p.52). It is important to notice that the first book in Kypchak-Armenian was printed in Lviv (Lemberg, Lwow) in 1618 by Ovannes Karmadanents. This book was the first ever book printed in a language which belongs to Turkish Kypchak group. Today the manuscripts written in Kypchak-Armenian can be found in many countries.
Here is the list of texts/books (overall 109 manuscripts between 1519-1689, ) in Kypchak-Armenian in Armenia, Austria, France, Italy, Netherlands, Poland, Romania, Russia, Ukraine. More about it and can be found here; it also includes: 3 chronicles, 5 Psalters, all Letters of apostle Paul, 9 Prayer books, 2 hagiography collections, 3 Codes of laws, 3 Remedial codes, numerous compositions on theosophy, didactics, histories of religion and church,  cosmologies, astrologies, selections, chemistry, medicine, calendars, documents of self-government Kypchak speaking Armenians of Kamenets-Podolsk, Lviv, Ivano-Frankivsk (Stanislav), samples of Armenian-Kypchak dictionaries and glossaries of 16-17 centuries.
 
Example of Kypchak-Armenian language, transliteration into Latin script and Russian translation, Matenadarn, Yerevan, Armenia


Armenian communities by regions Armenian Community of Southern Ukraine Aq Mescit (Simferopol), Crimean Republic

Aqmescit (Simfeporol), the capital of Crimean Republic

 
View of Simfeporol, 1856 by Carlo Bossoli. Image is taken from www.wikipedia.org


Aq Yar (Sevastopol), Crimea
After Armenian and Greek deportation from Crimea at the end of 18th century Armenian were not allowed to return and to resettle in Sevastopol until the end of 19th century. Consequently the very first Armenian church of St. Anna was built only in 1908 (November 16th). The name of this church was dedicated to the person who donated money for the construction of it — Anna K. Avdeyeva. It is known from the local archive that there was also Armenian school next to the church and there were 567 Armeno-Gregorians and 3839 Armeno- and Rome-Catholics in 1911. In 1913 there were 1415 Armenians in Sevastopol. In February 25th, 1930 the remains of Armenian community requested local authorities to shut down the church and to give the building for other social needs (more about it can be found here).
Bakhchisarai, Crimean Republic
Church of the Holy Mother of God (Church of Saint Astvatsatsin, Սուրբ Ասսուածածին Եկեղեցի).
The stone taken from another Armenian Church of St. Gregory Illuminator tells us: “Saint Cross in memory of Djanibeck at the gates of St. Gregor Lusavoritsh church. Year 1683.”
 
Church of the Holy Mother of God (Church of Saint Astvatsatsin, Սուրբ Ասսուածածին Եկեղեցի), photo is taken from www.armetnotour.com

 
Church of the Holy Mother of God (Church of Saint Astvatsatsin, Սուրբ Ասսուածածին Եկեղեցի), photo is taken from www.armetnotour.com


Yalta, Crimean Republic:

Yalta, Crimea, Ukraine

The panoramic view of Surb Hrepsime Church in Yalta and the grave of architect Surenyants can be found at: http://www.virtualcrimea.ru
 
Surb Hrepsime Church, Yalta, Crimea, Ukraine, 2011


Kefe (Feodosia, Kaffa, Թեոդոսիա, Θεοδoσία), Crimean Republic:

Feodosiya, Crimea, Ukraine

 
Kefe (Feodosiya, Kaffa), Crimea, Ukraine, 2011

 
Kefe (Feodosiya, Kaffa), Crimea, Ukraine, 2011


Esqi Kyrym (Eski Kermen, Solkhat, Staryi Krym), Crimean Republic:

Staryi Krym, Crimea, Ukraine

Surb Khatch Monastery and Surb Nshan church, Eski Kyrym.
 
 
Surb Khatch (Stary Krym, Eski Kermen, Solkhat), Crimea, Ukraine, 2011


Surb Stephanos Monastery (Սուրբ Ստեփանոս վանք), Eski Kyrym.
 
Remains of Surb Stephanos monastery, Eski Kyrym, Crimea, Ukraine

 
Remains of Surb Stephanos monastery, Eski Kyrym, Crimea, Ukraine


Surb Astvatsatsin (Սուրբ Աստվածածին եկեղեցի, St. Mary’s) church (destroyed)
Estimated date of construction: between 1375 and 1410. In 1685 it was described as significantly destroyed. Then it was reconstructed once after 1685 and then in 1731, 1799 and at the beginning of 19th century.  Archeologist G.M. Spasskiy in 19th century describes its interior in the following way: “Над алтарем было изображение Святого Георгия – просветителя Армении в несколько особом виде, а на правой – Святого Николая. Каменные ступени церковной паперти ведут на церковные хоры и кровлю, где видна надпись над головой Иоанна Великого. Все остальное прочитать просто невозможно”. In 1921 it was converted into Orthodox Christianity. It was completely destroyed by Soviet regime in 1958.
Church Surb Astvavatsytsyn in Eski Kyrym (Staryi Krym), Crimea, Ukraine

Toply (Topolivka, Topolevka), Crimean Republic:

Toply (Topolivka), Crimea, Ukraine

Remains of two Armenian churches: Surb Sargis (in the village) and Surb Urpat (on the south-eastern suburbs of Toply), Surb Urpat was renovated in 1702. According to Russian sources, there were 212 Armenians deported Toply in 1778.
 
Armenian church Toply (Topolevka), Crimea, Ukraine


Bağça Eli (Bagate, Bogatoe), Crimean Republic:

Bağça Eli, (Bagate), Crimea, Ukraine

Armenian church Surb Prkich, 14th century. Possibly there was a St.  Elijah monastery in 18th century nearby:
 
Armenian church Surb Prkich, 14th century, Bağça Eli (Bagate, Bogatoe), Crimea. Photo was taken from www.frantsouzov.livejournal.com


Sudaq (Soldaia)

Sudaq, Crimea, Ukraine

 
View of Sudaq fortress with Church of 12 Apostles on the left, Crimea, Ukraine


Kezlev (Yevpatoriya, Եվպատորիա, Gözleve), Crimea, Ukraine

Kezlev (Yevpatoriya), Crimea, Ukraine

More information about Surb Nikohayos can be found on the following video (in Russian):

 
Armenian community of Kezlev (Yevpatoriya), Crimea, Ukraine

 
Surb Nikohayos (completed in 1820) Kezlev (Yevpatoriya), Crimea, Ukraine


Kerch (Keriç, Кърчевъ, Παντικάπαιον)

Kerch, Crimea, Ukraine, photo is taken from http://www.wikipedia.org

Armenian Church of the Holy Archangels in Kerch was built in 1857. In 1927, after establishment of USSR, regular cervices and church were shut down and it served as a boarding-school. Then it was reopened for services one again after Ukraine gained independence. Another interesting fact depicting Armenian presence in Kech is that the city is surrounded by the mount called Ararat (location on ww.wikimapia.org is here)
 
Armenian church, Kerch, Crimea, Ukraine, photo is taken from www.wikimapia.org

 
Armenian church, Kerch, Crimea, Ukraine, photo is taken from www.wikimapia.org


Bilgorod Dnistrovskyi (Akkerman, Ophiusa, Tyras, Album Castrum, Cetatea Albă, Asperon, Leukopolis, Montecastro), Odessa oblast:

Bilgorod Dnistrovskyi, Odessa oblast, Ukraine

 
Armenian Church XIV-XV century, Bilgorod Dnistrovskyi, Odessa obl., Ukraine

 
New Armenian church in Bilgorod-Dnistrovskyi


Odessa (Hacıbey, אָד́עסא)

Odessa (Hacıbey) and Odessa oblast, Ukraine

Church Surb Grigor Lusavorich (Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցի):
 
Surb Grigor Lusavorich, Odessa, Ukraine


Armenian Community of Northern Ukraine
Northern Armenian Community existed for hundreds of years along with Slavic (Polish, Ukrainian) and Jewish communities. The interesting thing which is noticeable in this community is that the family names do not have typical Armenian “-yan” ending but actually typical Slavic “-skyi” and “-ytsch”.
Lviv oblast Lviv (Lwów, Lemberg, Leopolis, לעמבעריק):

Lviv and Lviv oblast, Ukraine

Lviv used to have a very important and quite big Armenian community with many churches starting from the very first years after foundation of Lviv. Among them there are Surb Khach (completed in 1629 with donations form Isak Agopsovitch, Zamastrynivska str) which was converted into prison after all Armenian churches but main cathedral were annexed by Austrian government in 1794.
St. Jacob (Jatsek) church (originally made of wood and then completed in 15th century by Philip and Bernard Bernativitch) and St. Anna church (originally made of wood and then completed in 1363) were also destroyed in 1794 by Austrian government.

 
Lviv (Lwow, Lemberg, Leopolis), Ukraine, 2011


Ternopil Oblast Berezhany

Berezhany, Ternopil oblast, Ukraine

Armenian community of Berezhany traces back to 17th century. It was mentioned for the first time in 1686 and reflected muss migration of Armenians from Podolia during Ottoman rule of this region in 1672-1699. Already in 17th century Amenians had its own wooden church which then was rebuilt into the Church of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary in 1764. When the city was moved under Austrian rule as in other cities of Western Ukraine local Armenian community experienced massive decline. In 1806 the Church was finally closed. Only in 1826 due to financial support of Armenians from Lviv the Church was returned back to the community and started services once again. This time the community existed until the town was taken by USSR. This time the church was closed in 1946 and the priest was taken into prison for 15 years. Since then it was never reopened and community finally disappeared. Nevertheless the town still has its own “Armenian” historical district and Armenian street. The church is relatively well preserved.
 
Church of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary, Berezhany, Ternopil oblast, Ukraine. Photo is taken form www.wikipedia.org


Kamyanets-Podilskyi (Kamieniec Podolski, Կամիանեց-Պոդոլսկի ):

Kamyanets Podilskyi, Khmelnytsk oblast, Ukraine

 
Armenian Cathedral, Kamyanets Podilsky (beginning of 20th century), Khmelnytsk oblast, Ukraine,(photo is taken from www.wikipedia.org)

 
Armenian Cathedral, Kamyanets Podilsky (beginning of 20th century), Khmelnytsk oblast, Ukraine, (photo is taken from www.wikipedia.org)


Ivano-Frankivsk (Stanislawow):

Ivano-Frankivsk (Stanislawow), Ukraine

More about Armenian community in Ivano-Frankivsk as well as panoramic view of Armenian str. can be found here and here.
 
Armenian district and Armyanska str., Ivano-Frankivsk, 2008


Modern Armenian Communities in Ukraine Dnipropetrovsk

Local community of Dniproperovsk is about to complete construction of their own cathedral and cultural center:
Armenian church and cultural center in Dnipropetrovsk, to be competed in 2013

Zaporizhzhya

Local Armenian Apostolic church is located here.
 
Armenian Apostolic Church in Zaporizhzhya, photo is taken from www.wikimapia.org


Kharkiv (Kharkov):

Kharkiv and Kharkiv oblast, Ukraine

First Armenian priest was appointed to Kharkiv in 1870. The very first prayer house was situated on Dmitriyevskaya str., 24. Then in 1902 it was moved to Instrumentalnyi Pereulok, 3 at the house of Mr. Richter a teacher of  Kharkiv University. In 1910 the place of prayer house was moved once again to Chernyshevskaya srt. 5, the site owned by G. Davtyan. This place later on became St. Gregory church. Unfortunately this church was destroyed during Second World War.
New church was build only in 2004 on Shevchenko str., 144. In addition to it the building of Armenian Community Center is currently being constructed next to the church at the same site. Armenian Cultural Center offers Armenian language courses, history and classes of traditional Armenian dances.
 
Surb Arutyun Apostolic Church (2004), Kharkiv, Ukraine, 2012


Unfortunately both Northern and Southern communities are almost vanished in modern day Ukraine. Incredible events of 20th century from one side resulted in significant emigration and deportation of local Armenians from Ukraine, from another side recent events in Armenia lead thousands of people to leave Armenia and to move to Ukraine.
Due to this reason, most of modern day Armenians living in Ukraine speak Eastern Armenian language and follow traditions of modern day Armenia. Nevertheless, huge cultural heritage and little remains of Northern and Southern Ukrainian Armenian communities still exists. Once again, every big city in Ukraine has an active Armenian community with its own church. Many churches and even some monasteries are restored and returned to Armenian community. Community seems to be recovering after many years of oblivion. More about modern day Armenian Community of Crimea can be found in an interview with editor-in-chief of Ukrainian Armenian magazine  “Masnya Aghavni” Vahan Vermishyan.

This entry was posted in Culture and Religion, Historical Heritage Sites and Tourism and tagged Armenia Maritima, Armenians in Crimea, Armenians in Kamenets, Armenians in Kefe, Armenians in Lviv, Armenians in Ukraine, Bernard Bernativitch, Church of the Holy Mother of God, Ermeni Bazar, Eski Kyrym, Haikavan, Isak Agopsovich, Kypchak Armenian, Lacus Armeniacus, Masnya Aghavni, Nor-Nakhichevan, Ovannes Karmadanets, Սուրբ Ստեփանոս վանք, Սուրբ Ասսուածածին Եկեղեցի, Philip Bernativitch, Surb Grigor Lusavorich, Surb Khatch, Surb Nshan, Surb Prkich, Surb Stephanos in Eski Kyrym, Surb Urpat, Toply on December 15, 2012.


Revenir en haut
vahe2009
Modérateur Général
Modérateur Général

Hors ligne

Inscrit le: 07 Nov 2009
Messages: 25 731
Point(s): 73 268
Moyenne de points: 2,85

MessagePosté le: Jeu 29 Déc 2016 - 09:16
MessageSujet du message: BELGELERİN TANIKLIĞIYLA UKRAYNA ERMENİ TOPLUMU
Répondre en citant

Ukrayna Berejani Sb. Grigor Lusavoriç Kilisesi Kompleksi, Ermeni cemaatine teslim edildi




Ukrayna Berejani’de devlet tarihi-mimari koruma parkı uhdesindeki Sb. Grigor Lusavoriç Ermeni Kilisesi Kompleksi, Ukrayna Ermeni Apostolik Kilisesi cemaatine teslim edildi. AnalitikaUA.net’in verdiği habere göre, Ukrayna Ermenileri Birliği (UEB) Bşk. Vilen Şatvoryan kararı ‘tarihi’ olarak nitelendirdi. Berejani Sb. Grigor Lusavoriç Ermeni Kilisesi 1764’de aynı mekanda bulunan esi ahşap Ermeni kilisesi yerine inşa edildi.


Barok üslupta ve Ermeni toplumunca inşa edilen kilise, 17. ve 18. yy’da kent yaşamında önemli bir yere sahipti.

Ermenistandan haberler - NEWS.am

https://news.am/


Revenir en haut
guest
Super Membre
Super Membre

Hors ligne

Inscrit le: 10 Avr 2011
Messages: 1 523
Point(s): 4 086
Moyenne de points: 2,68

MessagePosté le: Dim 22 Juil 2018 - 07:34
MessageSujet du message: BELGELERİN TANIKLIĞIYLA UKRAYNA ERMENİ TOPLUMU
Répondre en citant

İlk görüşte ‘sevdalık’



Ukrayna’ya ilk gelişimde Kiev havaalanına iner inmez Nâzım Hikmet’in “Anında sevdalandığını” söylediği bu kente ben de abayı yakmıştım. Güneşte pırıl pırıl parıldayan altın sarısı kubbelerin Dinyeper Irmağı’na yansıyan suretlerinden olduğu kadar, hatta ondan da fazla, Gogol’ün Kiev efsaneleri hakkında yazdıkları etkilemişti beni. Kentin Sovyet döneminden kalma ezici, taş yapılarının önü sıra yürüyüp, geniş yatağında akıp giden ırmağın sularına bakarken, ömrü yolculuklarda geçen Ukrayna kökenli yazarın dünyasında ben de bir yolculuğa çıkmıştım. Bu kez doğu sınırından arabayla girdim Ukrayna’ya.
Tarih boyunca Lviv’de çeşitli din ve ırklara mensup topluluklar, Ermeni, Ruten, Leh, Germen, İtalyan, Yunan, Macar, Rus ve Yahudiler çatışmadan, barış ve huzur içinde yaşamışlar. Çarlık Rusya’sıyla Avusturya-Macaristan İmparatorluğu kapıştıklarında Galiçya’nın dört bir yanına savrulmamışlar. Ne var ki Lviv 2016’da, kuruluşunun 760’ıncı yılını Rusya ile çatışma ortamında kutlamak zorunda kalmış. Putin’in tutukladığı Ukraynalı aydınların özgürlüklerine kavuşmak için açlık grevini sürdürdüklerini de öğrendim burada.

Rusya’ya karşı öylesine bir tepki vardı ki, Rus propagandası olur gerekçesiyle, tanıtımını yapmak için Lviv’e geldiğim ‘Boğazkesen’ romanımın Rusça çevirisi bile satıştan kaldırıldı. Ama ne gam! Mimari dokusu, tarihi, güzel kadınlarıyla çekici bir kenti keşfetmiş oldum bu vesileyle. Ve birçok kez kuşatılıp paylaşılan Lviv’in 1672’de Osmanlı ordusu tarafından da kuşatıldığını, ama çok az bir para karşılığında kuşatmanın kaldırıldığını öğrendim. Osmanlı buraya pek rağbet etmemiş nasılsa. Bunda yeniçerilerin etkisi olabilir mi dersiniz?

http://www.hurriyet.com.tr/seyahat/ilk-goruste-sevdalik-40902985


Revenir en haut
Contenu Sponsorisé






MessagePosté le: Aujourd’hui à 13:36
MessageSujet du message: BELGELERİN TANIKLIĞIYLA UKRAYNA ERMENİ TOPLUMU

Revenir en haut
Montrer les messages depuis:   
Armenian on web Index du Forum -> News et articles - Լուրեր, Յօդուածներ - Haber ve makaleler -> Diaspora arménien - Սփիւռք - Ermeni diasporası Toutes les heures sont au format GMT + 1 Heure
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet
Page 1 sur 1
Sauter vers:  

 



Portail | Index | Créer un forum | Forum gratuit d’entraide | Annuaire des forums gratuits | Signaler une violation | Conditions générales d'utilisation
phpBB
Template by BMan1
Traduction par : phpBB-fr.com